乔治桑德斯雪城大学毕业演讲与人为善

　　在这个优胜劣汰的社会中，我们已经意识到只有更具竞争力，更强大才能在残酷的竞争中胜出。但同时我们也变得麻木不仁，自私自利。作家乔治•桑德斯为雪城大学的毕业生们提了一个小意见：与人为善。在这篇10分钟左右的演讲中，他阐述了自私自利是我们每个人都面临的顽疾，并为我们提供了可以借鉴的方法。 随时代变迁，毕业演讲已演化出一种传统范式,即：某个风光不再，一生铸成过各种大错的傻老头（正如我），心怀诚意地给一群风华正茂、精力旺盛、前途无限的年轻人一点建议（正如你们）。 我尊重这一传统。 可知，老人家对年轻人有一大益处，你可向他借钱花，或是请他表演他那个时代的舞步，与此同时你在旁边看得乐不可支；你还可以问他：＂回首过去，你后悔什么？＂这时，他定会给你答案。有时你不问，他也会给你说。有时你要求他不说，他还停不住口。 那我后悔什么呢？后悔时不时被贫穷所困？不是的。后悔做过低劣的工作？比如在屠宰场里给肉去骨？（千万别问工作程序）。不，我也不后悔干过这个。或者是，后悔曾在苏门答腊岛的河中的一次裸泳？我听到一阵吵闹声，举头一看，300来只猴子正坐在一条管道上往河里大便，我惊得张大了嘴，一丝不挂的呆在河里。 后来我因此身患重病，历时七个月才痊愈。我不怎么后悔这事儿。后悔曾让自己蒙羞吗？比如，我当着观众玩曲棍球，当时我很喜欢的女孩也在观众中，我一不留神摔倒，口中发出哇哇怪叫的同时，鬼使神差地把球打进了自家球门，球棒飞向观众险些砸中那个女孩。不，我也并没把这事太放心上。 我真正后悔的是这件事： 我上七年级时，班里转来了一个新同学。为了她的隐私，在这次演讲中我叫她艾伦。艾伦个子很小，还腼腆害羞。她戴蓝色猫眼眼镜，那时只有老太太才戴这种眼镜。她老是容易紧张，一旦紧张时，她就不由自主地把一绺头发含在嘴里，嚼来嚼去。 就这样，她来到了我们学校和小区。她常常被人遗忘，还时常遭受嘲笑（你的头发味道不错吧？）如此之类的。我感觉得到她心里很痛苦。我还记得她面对嘲笑侮辱时的神情：她先低头望向地面，似乎有点自责于刚刚才明白自己在别人心中的地位，又似乎想竭尽全力马上在别人面前消失。一会儿后，她挪步离开，嘴里依然含着一绺头发。我曾想，她放学回到家里，她妈妈会问：＂宝贝儿，上学开心吗？＂她会回答：＂恩，很好啊。＂她妈妈问她＂今天交了朋友吗？＂她会说：＂对啊，交了好多朋友呢。＂ 有时，我看到她独自在自家前院里踱步，似乎害怕离开家去学校。 后来，她们搬家了。就这样，没有悲剧，也没有巨大的侮辱发生。 前一天她还来学校，第二天她就走了。 故事结束了。 既然如此，我到底后悔什么呢？为什么42年后我还对这件事念念不忘？相比其他大多数人，我对她算得上好的。我从没对她出言不逊。其实有几次我还稍微为她辩护过。 但这件事始终萦绕在我心头。 所以，我想有一件事是确保无疑的，虽然这听起来有点老生常谈，我也不知道如何来应付： 我一生中最后悔的是没有表达对他人的善意。 当我面对一个正遭受痛苦的同类时，我的回应却是理性克制的，沉默缄言的，无动于衷的。又或，我们可以从另一个角度来看：在你的记忆里，谁总对你关怀备至，对你给予不可否认的温情？ 我敢说肯定是那些最善待你的人。 与人为善看似轻而易举，实施起来却困难重重。我觉得，如果把这作为人生的目标，不管你怎么努力，我们都还是远远不够善良。 重要的问题是，我们到底怎么了?为什么我们不够善良？ 以下是我的个人观点： 打我们出生，我们脑中带着一些与生俱来的困惑，这大概和达尔文进化论紧密相关。我们困惑的是：（1）我们是宇宙中心（换句话说，我们觉得自己的故事是唯一的，最重要的，最精彩的）；（2）我们超脱于宇宙（美国为一个等级，其他的万事万物都归入无用之物—狗、秋千、内布拉斯加州、低垂的云，当然，还有其它各国人民），（3）我们永生不死（是有死亡这么回事，不过，你可灭亡，我将不朽）。 如今，我们可能不再有这些困惑，因为我们的心智更加成熟了。然而，这些困惑却深深的烙印在我们心里，它们成为了我们的生存准则。尽管我们内心真正渴望的是少几分自私，多关注眼前的一切，拥有更开阔的心胸，等等。但因为这些困惑的影响，我们会时常把私己之利凌驾与他人的需求之上。 另一个重要的问题是：我们该怎样做？如何变得更善良，心胸更开阔？怎样才能少几分自私和幻想？怎样才能对眼前发生的一切多一些关注，等等？ 这是个好问题。 很可惜，我只剩3分钟了。 让我这样来解释，方法是有的，其实你们已经知道方法。因为我们常常面对友善活跃阶段和友善低迷阶段，我们很清楚为什么我们会选择前者而远离后者。接受教育是好方法；全心全意投入艺术事业是好方法；祈祷也很好；冥想也可以；与好友坦诚交谈；或者给自己一个精神支撑。我们会明白，无数聪明人士也提出过同样的问题，并为我们留下了宝贵的答案。 这是因为，与人为善其实很困难—一旦我们开始伸出善意之手，面对的不只是美丽的彩虹，可爱的小狗，还囊括世间万物。 有一个事实对我们是有利的：随着年龄增加，我们会变得越来越善良。也许时间能够消磨掉自私：当我们逐渐年老，我们醒悟了自私自利是徒劳无益的—自私自利真的有悖于逻辑。 我们施爱与他人时，自我中心主义会受到反作用和纠正。人生多有不如意时，当别人为我们辩护，对我们伸出援手时，我们明白我们不是独立存的在，我们想融入集体。 当我们至亲至爱的人一个个离开这个世界，我们慢慢相信也许有朝一日我们也会死去（但那一天离现在还很遥远）。大多数人都是越年老越善良。我觉得很正确。锡拉丘兹著名诗人海登·卡鲁斯在人生尽头时，在一首诗中说他现在＂心里装着满满的爱＂。 所以我对你们充满了热切的期望，我预计随着你们逐渐成熟起来，你们会更无私，更善良，自我会满满转化为对他人的爱。如果你有了小孩，自我消逝的过程会更快更明显。只要能让孩子受益，你毫不畏惧任何困难。你的父母现在如此的自豪和快乐，原因就在于此。他们的最大梦想得以实现；你们学会了战胜困难且学有所获。成功让你们更加成熟。你们未来的生活将充满阳光。 顺便祝贺你们！ 年轻时，我们容易焦虑，因为我们怀疑自己做成一件事的能力。这情有可原。我们能否成功？我们能否创造一个有保障的生活？但你们…尤其是你们这一代可能发现了一个问题：人的野心周而复始，无穷无尽。你高中学业优秀想进一所好大学；你大学学业突出想找个好工作；你工作业绩出色想… 有野心并不是坏事，前提是在这个过程中你要懂得与人为善，严于律己，不管你是实干家，功成名就者，还是梦想家。无论如何，为了做最出色的自己，我们必须学会与人为善。 然而，功名是靠不住的。对于成功，人人各有定义，但成功不易总待更上一层楼（追求成功犹如攀登一座不断上升的大山）。而真正危险的是，你的生活完全被成功占据，而人生巨大的疑问却未得到解答。 在演讲结束前，我给大家一个快捷的方法：我觉得，既然人生是一个不断变善良的过程：那就调快节奏，加快善良的步伐。现在就着手:虽然我们带着困惑，身患自私自利这种顽疾。但这是有方可治的。我们作为病人要善良起来，积极主动起来。为了找到灵方妙药，我们甚至可以不顾一切，孜孜不倦，追寻一生。 同时，勇于尝试，追逐你的梦想——旅游各地；大把赚钱；成为名人；创造财富也可失去了财富也罢；在丛林河中裸泳（建议提前检查对猴子粪便的免疫能力）。尽管你竭尽全力让自己变善良，犯错也在所难免。我们要把更多精力投入到解决人生中的大问题上，如果只是专注于无聊琐事，最后只会变得碌碌无为。 如果你愿意为善良而战，你闪光的灵魂将超脱于个性缺点的束缚。正如莎士比亚、甘地、特蕾莎修女的灵魂一样熠熠闪光。越过一切阻挠，到达神圣光明的地方。信仰它的存在，了解它，认识它，滋养它，坚持不懈的与人分享它的果实。 80年后的某一天，当你们100岁，我134岁时，当我们善良得都让人觉得受不了时，请给我写封信，讲讲你们的生活。我希望听到你们说：生活真美好。 2013届的学子，再次祝贺你们！ 我希望大家快乐幸运常伴，度过一个美好的夏天。
　　附：演讲视频
　　原文标题：George Saunders＂ Commencement Speech at SU