鲁迅革首领原文及赏析
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这两年来，我在北京被＂正人君子＂杀退，逃到海边；之后，又被＂学者＂之流杀退，逃到另外一个海边；之后，又被＂学者＂之流杀退，逃到一间西晒的楼上，满身痱子，有如荔支，兢兢业业，一声不响，以为可以免于罪戾了罢。阿呀，还是不行。一个学者要九月间到广州来，一面做教授，一面和我打官司，还豫先叫我不要走，在这里＂以俟开审＂哩。（此段叙述作者遭受陈西滢等＂正人君子＂们的攻击和围剿而狼狈＂逃窜＂的困境。可见＂正人君子＂们攻击作者力度之大，为后文铺垫。）
以为在五色旗下（指段祺瑞执政的北方区域），在青天白日旗下（指国民党统治的南方区域），一样是华盖罩命②，晦气临头罢，却又不尽然。不知怎地，于不知不觉之中，竟在＂文艺界＂里高升了（后文叙述＂高升＂的具体形式）。谓予不信，有陈源教授即西滢的《闲话》广告为证，节抄无趣，剪而贴之──
＂徐丹甫先生在《学灯》里说：‘北京究是新文学的策源地，根深蒂固，隐隐然执全国文艺界的牛耳。’究竟什么是北京文艺界？质言之，前一两年的北京文艺界，便是现代派和语丝派交战的场所。鲁迅先生（语丝派首领）所仗的大义，他的战略，读过《华盖集》的人，想必已经认识了。但是现代派的义旗，和它的主将──西滢先生的战略，我们还没有明了。现在我们特地和西滢先生商量，把《闲话》选集起来，印成专书，留心文艺界掌故的人，想必都以先睹为快。
＂可是单把《闲话》当作掌故又错了。想──
欣赏西滢先生的文笔的，
研究西滢先生的思想的，
想认识这位文艺批评界的权威的──尤其不可不读《闲话》！＂（以上为引用陈西滢的《闲话》广告中的原文。说明自己＂高升＂的情况，竟然成了＂语丝派首领＂、后文对此进行从广告内容、广告手段、《闲话》的内容、陈西滢的人品四个方面层层批驳。）
这很像＂诗哲＂徐志摩先生的，至少，是＂诗哲＂之流的＂文笔＂，所以如此飘飘然，连我看了也几乎想要去买一本。但，只是想到自己，却又迟疑了。两三个年头，不算太长久。被＂正人君子＂指为＂学匪＂，还要＂投畀豺虎＂（列举＂正人君子＂们对作者的攻击手段），我是记得的。做了一点杂感，有时涉及这位西滢先生，我也记得的。这些东西，＂诗哲＂是看也不看，西滢先生是即刻叫它＂到应该去的地方去＂（列举＂正人君子＂们对作者作品的攻击手段），我也记得的。后来终于出了一本《华盖集》，也是实情。然而我竟不知道有一个＂北京文艺界＂，并且我还做了＂语丝派首领＂，仗着＂大义＂在这＂文艺界＂上和＂现代派主将＂交战。虽然这＂北京文艺界＂已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了（表反讽），而我对于自己的被说得有声有色的战绩，却还是莫名其妙，像着了狐狸精的迷似的。（此段作者强调之前自己和自己的作品是如何被攻击情况，并对广告中＂我还做了‘语丝派首领’，仗着‘大义’在这‘文艺界’上和‘现代派主将’交战＂的内容进行否认。）
现代派的文艺，我一向没有留心，《华盖集》里从何提起。只有某女士窃取＂琵亚词侣＂的画③的时候，《语丝》上（也许是《京报副刊》上）有人说过几句话，后来看＂现代派＂的口风，仿佛以为这话是我写的。我现在郑重声明：那不是我（之前陈西滢夫人凌叔华剽窃小说图画，后有人揭露图画为英国画家琵亚词侣的，陈西滢以为是作者所为对作者大肆攻击污蔑，具体可见作者文章《华盖集续篇·不是信》）。我自从被杨荫榆女士杀败之后，即对于一切女士都不敢开罪，因为我已经知道得罪女士，很容易引起＂男士＂的义侠之心，弄得要被＂通缉＂都说不定的（这是讽刺陈西滢打起仗义执言的大旗声援杨荫榆之事，具体可见作者《华盖集》中《并非闲话》等数篇文章），便不再开口。所以我和现代派的文艺，丝毫无关。（此段作者否认《华盖集》里提到过＂现代派的文艺＂，并表示＂一向没有留心＂、＂和现代派的文艺，丝毫无关＂。）
（以上两段为对广告中的内容进行批驳。）
但终于交了好运了，升为＂首领＂，而且据说是曾和现代派的＂主将＂在＂北京文艺界＂上交过战了。好不堂哉皇哉。本来在房里面有喜色，默认不辞，倒也有些阔气的。但因为我近来被人随手抑扬，忽而＂权威＂，忽而不准做＂权威＂，只准做＂前驱＂④；忽而又改为＂青年指导者＂⑤；甲说是＂青年叛徒的领袖＂罢，乙又来冷笑道：＂哼哼哼。⑥＂自己一动不动，故我依然，姓名却已经经历了几回升沉冷暖。人们随意说说，将我当作一种材料，倒也罢了，最可怕的是广告底恭维和广告底嘲骂。简直是膏药摊上挂着的死蛇皮一般。所以这回虽然蒙现代派追封，但对于这＂首领＂的荣名，还只得再来公开辞退。不过也不见得回回如此，因为我没有这许多闲工夫。（此段是对＂自己一动不动，故我依然，姓名却已经经历了几回升沉冷暖＂进行详细描述。这些形形色色、千差万别的对作者的评价中，有的出于文艺或思想的研究、有的出于私人恩怨、有的出于情感的爱憎，但最＂可怕＂的是＂广告底恭维和广告底嘲骂＂，即像陈西滢的《闲话》广告那样，随意褒贬，目的是利用作者的名气售书赚钱而已。揭露陈西滢的《闲话》＂追封＂自己为＂首领＂的本质和动机。）
（以上为对＂广告＂这种手段的本质和动机进行揭露。）
背后插着＂义旗＂的＂主将＂出马，对手当然以阔一点的为是。我们在什么演义上时常看见：＂来将通名！我的宝刀不斩无名之将！＂主将要来＂交战＂而将我升为＂首领＂，大概也是＂不得已也＂的。但我并不然，没有这些大架子，无论吧儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口吐沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的＂主将＂出台，才动我的＂刀笔＂。假如有谁看见我攻击茅厕的文字，便以为也是我的劲敌，自恨于它的气味还未明了，再要去嗅一嗅，那是我不负责任的。恐怕有人以这广告为例，所以附带声明，以免拖累。（此段作者首先讲明自己攻击的对象，未必就是和作者水平相当的所谓＂主将＂，因为作者连＂吧儿狗＂、＂臭茅厕＂之类也同样会骂，并以辛辣幽默的语言点明陈西滢的《闲话》其实也就是＂臭茅厕＂，散发着臭味，如果读者看了广告不明所以而真去看《闲话》，那就成了作者所谓＂它的气味还未明了，再要去嗅一嗅＂。）
（以上为对广告宣传的陈西滢的《闲话》的内容和水平的评价。）
至于西滢先生的＂文笔＂，＂思想＂，＂文艺批评界的权威＂，那当然必须＂欣赏＂，＂研究＂而且＂认识＂的。只可惜要＂欣赏＂……这些，现在还只有一本《闲话》。但我以为咱们的＂主将＂的一切＂文艺＂中，最好的倒是登在《晨报副刊》上的，给志摩先生的大半痛骂鲁迅的那一封信。那是发热的时候所写⑦，所以已经脱掉了绅士的黑洋服，真相跃如了。而且和《闲话》比较起来，简直是两样态度，证明着两者之中，有一种是虚伪。这也是要＂研究＂……西滢先生的＂文笔＂等等的好东西。
然而虽然是这一封信之中，也还须分别观之。例如：＂志摩，……前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地＂⑧之类。据我看来，其实并无这样的＂目的地＂，倘有，却不怎么＂遥遥茫茫＂。这是因为热度还不很高的缘故，倘使发到九十度左右，我想，那便可望连这些＂遥遥茫茫＂都一扫而光，近于纯粹了。（以上两段是对陈西滢本人的议论和评价，点明了之前＂登在《晨报副刊》上的，给志摩先生的大半痛骂鲁迅的那一封信＂才真正暴露了陈西滢的虚伪和卑劣。暗示如此之人写的作品又有多少价值。）
（以上为揭露陈西滢人品。）
九月九日，广州。
【注释】
①本篇最初发表于一九二七年十月十五日《语丝》周刊第一五三期。
②华盖罩命：即＂交华盖运＂，参看《华盖集·题记》。
③指凌叔华。
④＂权威＂：《民报》广告中称作者的话。＂不准做‘权威’，只准做‘前驱’＂，是针对高长虹的话而说的。高长虹在《1925北京出版界形势指掌图》中曾说：＂要权威者何用？为鲁迅计，则拥此空名，无裨实际＂；而在＂狂飙社广告＂（见一九二六年八月《新女性》月刊第一卷第八号）中又说他们曾经＂与思想界先驱者鲁迅……合办《莽原》。＂
⑤＂青年指导者＂：参看本卷第245页注③。
⑥＂青年叛徒的领袖＂：一九二五年九月四日《莽原》周刊第二十期载有霉江致作者的信，其中有＂青年叛徒领导者＂的话。陈西滢在一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《致志摩》中讥讽作者说：＂这像‘青年叛徒的领袖’吗？＂＂这才是中国‘青年叛徒的领袖’，中国青年叛徒也可想而知了。＂
⑦陈西滢关于＂发热＂的话。
⑧陈西滢在《致志摩》中曾说：＂志摩，……我常常觉得我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。＂
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