鲁迅公理之所在原文及解析

　　在广州的一个＂学者＂说，＂鲁迅的话已经说完，《语丝》不必看了。＂这是真的，我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年也还适用。但我诚恳地希望他不至于适用到十年二十年之后。倘这样，中国可就要完了，虽然我倒可以自慢。（此段是对一个＂学者＂所说的内容进行议论，指出＂鲁迅的话已经说完＂的原因是＂去年说的，今年还适用，恐怕明年也还适用＂，并对此发议论和感慨。）
　　（此为＂起＂。）
　　公理和正义都被＂正人君子＂拿去了，所以我已经一无所有。这是我去年说过的话，而今年确也还是如此。然而我虽然一无所有，寻求是还在寻求的，正如每个穷光棍，大抵不会忘记银钱一样。（此段是引用＂已经说完＂的＂鲁迅的话＂当中的一句：＂公理和正义都被＂正人君子＂拿去了，所以我已经一无所有＂，并对此发议论和感慨。）
　　（此为＂承＂。）
　　话也还没有说完。今年，我竟发见了公理之所在了。或者不能说发见，只可以说证实。北京中央公园里不是有一座白石牌坊，上面刻着四个大字道，＂公理战胜＂么？──Yes，就是这个。（此段引出＂没有说完的话＂，即关于＂公理战胜＂。后文全部内容即对此的议论说明。）
　　（此为＂转＂。）
　　这四个字的意思是＂有公理者战胜＂，也就是＂战胜者有公理＂。（进一步解释＂公理战胜＂的内涵和实质。后文举实例说明。）
　　段执政②有卫兵，＂孤桐先生＂秉政，开枪打败了请愿的学生，胜矣（＂战胜者＂）。于是东吉祥胡同的＂正人君子＂们的＂公理＂也蓬蓬勃勃（＂有公理＂）。慨自执政退隐，＂孤桐先生＂＂下野＂之后，──呜呼，公理亦从而零落矣。那里去了呢？枪炮战胜了投壶③，阿！有了，在南边了。于是乎南下（＂南边＂战胜了，所以＂公理＂南下），南下，南下……
　　于是乎＂正人君子＂们又和久违的＂公理＂相见了（从以上两个例子可以看出＂正人君子＂们打着＂公理＂的旗帜，贴着＂公理＂的标签，为＂公理＂代言，实际却是一群趋炎附势之徒，谁势力大就依附谁，为谁说话而已，所以其标榜的＂公理＂毫无价值，即作者后文所谓的＂‘公理’几块钱一斤？＂）。
　　《现代评论》的一千元津贴事件，我一向没有插过嘴，而＂主将＂也将我拉在里面，乱骂一通④，──大约以为我是＂首领＂之故罢。横竖说也被骂，不说也被骂，我就回敬一杯，问问你们所自称为＂现代派＂者，今年可曾幡然变计，另外运动，收受了新的战胜者的津贴没有？（此段将上文得出的结论具体化，指出＂现代派＂即为上文所谓的＂正人君子＂的一部分，＂一千元津贴＂就是＂现代派＂投靠＂权势＂所得的酬劳，而原来给酬劳的＂权势＂现在已经＂失势＂，所以作者问：＂今年可曾幡然变计，另外运动，收受了新的战胜者的津贴没有？＂意即是否打算＂南下＂找新的主子来投靠。）
　　还有一问，是：＂公理＂几块钱一斤？（此种＂正人君子＂标榜的＂公理＂自然是毫无价值。）
　　（此为＂合＂。）
　　【注释】
　　①本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。
　　②段执政：指段祺瑞。下文的＂开枪打败了请愿的学生＂，指一九二六年段祺瑞下令卫兵屠杀爱国学生的三一八惨案。
　　③枪炮战胜了投壶：指北伐时的国民革命军战胜了军阀孙传芳。
　　④《现代评论》开办时曾通过章士钊接受段祺瑞的一千元津贴。《猛进》、《语丝》曾揭露过这件事。陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期（一九二六年三月六日）的《闲话》中强作辩解，并影射攻击鲁迅。
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