鲁迅意表之外原文及赏析

　　有恒先生在《北新周刊》上诧异我为什么不说话，我已经去信公开答复了（详见作者文章《答有恒先生》）。还有一层没有说。这也是一种新的＂世故＂。（此段点明写本文的目的，即把原来＂没有说＂的＂一层意思＂说清楚。由于＂这层意思＂看似出乎作者和读者意料之外，所以照应题目＂意表之外＂，题目中＂表＂和＂之外＂意思重复，是作者引用别人文章的词语，加以讽刺。）
　　我的杂感常不免于骂。但今年发见了，我的骂对于被骂者是大抵有利的。（此段是出乎意料之外的具体说明。以常理来看，被作者＂骂＂应该是＂不利＂的，然而结果却相反，所以＂意表之外＂。后文列举了三个具体好处。）
　　拿来做广告（好处一），显而易见，不消说了。还有：
　　1.天下以我为可恶者多，所以有一个被我所骂的人要去运动一个以我为可恶的人，只要摊出我的杂感来，便可以做他们的＂兰谱＂②，＂相视而笑，莫逆于心＂③了。＂咱们一伙儿＂。（好处二，被骂之人可借此互相结交。）
　　2.假如有一个人在办一件事，自然是不会好的。但我一开口，他却可以归罪于我了。譬如办学校罢，教员请不到，便说：这是鲁迅说了坏话的缘故；学生闹一点小乱子罢，又是鲁迅说了坏话的缘故。他倒干干净净。（好处三，既可脱罪于自己，又可推罪于作者。）
　　我又不学耶稣④，何苦替别人来背十字架呢？（对上文小结，照应文章第一段答复有恒，说明自己＂不说话＂的又一层原因。）
　　但＂江山好改，本性难移＂，也许后来还要开开口。可是定了＂新法＂了，除原先说过的＂主将＂之类以外，新的都不再说出他的真姓名，只叫＂一个人＂，＂某学者＂，＂某教授＂，＂某君＂。这么一来，他利用的时候便至少总得费点力，先须加说明。（此段为作者采取的解决办法和防范措施。）
　　你以为＂骂＂决非好东西罢，于有些人还是有利的。人类究竟是可怕的东西。就是能够咬死人的毒蛇，商人们也会将它浸在酒里，什么＂三蛇酒＂，＂五蛇酒＂，去卖钱。（作者对上文所述的＂有利于被骂对象＂的感慨，对其内涵进行深化和延伸。）
　　这种办法实在比＂交战＂厉害得多，能使我不敢写杂感（点明其危害）。但再来一回罢，写＂不敢写杂感＂的杂感（表明作者立场，即仍然是雕虫小技，不足以使作者完全沉默）。（以上总结全文。）
　　【注释】
　　①本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。＂意表之外＂，是引用复古派文人林纾文章中不通的用语。
　　②＂兰谱＂：旧时朋友相契，结为兄弟，互换谱帖以为凭证，称为金兰谱，省称兰谱，取《周易·系辞》＂二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰＂的意思。
　　③＂相视而笑＂二句，见《庄子·大宗师》，即彼此同心，毫无拂逆的意思。
　　④耶稣（约前4—30）：基督教创始人。据《新约全书》说，他在犹太各地传教，为犹太教当权者所仇视，后被捕送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死在十字架上。
　　鲁迅作品全集鉴赏
　　《朝花夕拾》
　　范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗·猫·鼠、琐记、无常
　　《仿徨》
　　祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
　　《呐喊》
　　《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药
　　《故事新编》
　　序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死
　　《野草》
　　《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉
　　杂文集
　　《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》