再读改造我们的学习

　　文|罗余作
　　《改造我们的学习》是毛主席在延安时期的又一篇经典。我在念高一的时候读过并背诵过片断。时隔几十年，在最近单位安排的理论学习中心组学习材料时，我再读了几篇，自然又有了心得。
　　世上典籍无数，但能留给我们很深记忆的不会很多。毛主席的《改造我们的学习》这个名篇给我的影响至深就是从中学开读的。联想党的后继领袖们倡导人们学点哲学，学习辩证法和方法论的这件事，感觉这些其实在此篇里都有涉及，就看我们能否从中悟出道理来。悟出道理来还不算，关键在于能否活学活用，灵活用于人生学习、工作和生活的一切事务中。
　　毛主席是哲学大家，能够活学活用处理中国的事情，是当之无愧的领导人物。记得上个世纪50年代，国家急需要人才的时候，他老人家除了希望当时的苏联帮助新中国搞建设以外，更是注重人才的吸收，自然就有了胸怀祖国，放眼世界的提法，《1957年，毛泽东对留苏学生的演讲》：＂世界是你们的！也是我们的，但是归根结底是你们的！＂，不但召回了留苏学生，并且向全世界传递了一个声音，中国需要游子们的关心和发挥作用。在此期间，触动多少门类大家的心灵，他们回到国内后，为国家的事业发展献出了毕生才华。联想到他老人家早期的这篇作品，是不是充满了哲学智慧呀。
　　首先是看这个演讲对世界观的阐述。毛主席把心里世界和物化世界调动了起来，把世界看着是一个大同总体，你中有我，我中有你，大家不必分设彼此，你我都是拥有整个世界。虽说世界划分有了物权，但物权也是整个世界的，这种世界观格调高之无人能及，而不是我们往往看到的一些外部或自身的一些表面的东西。
　　再说辩证法。毛主席把整个世界当做是一个矛盾的对立统一体，这在他的《矛盾论》里阐述得非常清楚。就是说，中国是世界的一部分，中国有中国的事情，这些事情放在全球来说，自然要开发利用和发挥各种资源去建设和发展事业，这就存在矛盾，但如何化解这些矛盾达到认识和行动上的统一就要大家下功夫了。中国的事情解决了，这世界也就轻松多了，这是中国对世界的贡献。而在建设和发展中，要具体问题具体分析，也要看到事情是不会一帆风顺的，可能是渐进式螺旋式发展，包含着内因与外因，由对立统一、量变到质变、否定之否定等等辩证法则。
　　第三，当我们看到了事物的本质和运行规律以后，就要着手实践行动了。毛主席不但是思想家，理论家，他老人家更是实践家。这是他老人家毕生的做法和落脚点。写成于1937年7月的《实践论》是他老人家关于马克思主义认识论的代表著作，是对工作方略的高度概括。另外，据说1956年2月以后，毛主席用了两个多月的时间先后听取了中央34个部委的汇报，汇报的内容主要是有关经济建设问题的调查研究。关于正确处理十大关系的思想，就是在这个基础上，经过中央政治局的几次讨论，由毛泽东集中概括出来，同年4月25日，毛泽东在政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告。1976 年12 月26 日，在《人民日报》公开发表。毛主席是那样谨慎的一个人，他老人家对待国计民生的事情从不含糊，比如对待计划生育，对待三峡工程，对待香港和台湾回归问题，对待发展军事等等事情，都是量力而行，一步一个脚印，这也是他习惯运用的＂没有调查就没有发言权＂的方法论断思维方式的受益。
　　毛主席一生功绩卓著，得益于他老人家毕生善于学习、善于实践、善于总结善于团结，并能紧扣时代国情灵活运用的结果。他老人家在《改造我们的学习》中，诠释了全党的学习方法和学习制度的改造方略。他老人家的思想为什么能够成为行动指南，在此篇中可以找到些许答案。全文从揭示当前学习现状和过去犯过的错误，走过的弯路，存在的问题，改造我们的学习理由开始，着重提出了解决我们的学习态度、作风问题、学习目的问题、方法问题。上面谈哲学的学习应用，我说了三点看法，以下对于再读《改造我们的学习》，也谈三方面的最新心得。
　　首先是解决了我们的学习态度作风问题。对于没有马克思主义科学态度而抱主观主义的人们，他老人家用一副对子来替这种人画像。那对子描绘的是：＂墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。＂这是多么的形象而贴切的比喻。他老人家深刻指出了当前不改造我们的学习而产生的危害：＂许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，‘钦差大臣’满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。＂毛主席是博古通今的人，他老人家硬是把难以理解的古代文言文写成能够让大家读懂接受的简明白话。因为他老人家心里装着老百姓，他老人家把人民看作是历史创造的动力，所以他会发出＂人民万岁＂、＂为人民服务＂、＂六亿神州尽舜尧＂和＂数风流人物，还看今朝＂等等呼声，领导和激励着人民创造和发展事业。
　　其次是解决了我们的学习目的问题。由于人们探求事物规律，改变现状和应用科学创举是需要知识的，然而，如何学习和积累知识？他老人家说，在马克思列宁主义这种科学态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。＂的＂就是中国革命，＂矢＂就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根＂矢＂，就是为了要射中国革命和东方革命这个＂的＂的。这种态度，就是实事求是的态度。＂实事＂就是客观存在着的一切事物，＂是＂就是客观事物的内部联系，即规律性，＂求＂就是我们去研究。＂有的放矢＂多么形象行动而切中本质。
　　第三是解决了我们的学习方法问题。联系文章开头他老人家揭示的当时的学习现状、过去犯过的错误，走过的弯路，存在的问题等等需要改造我们的学习理由，以及我们需要端正的态度、压根需要通过学习去针对要解决的中国问题，要研究现状、研究历史和学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。他老人家前面说了的三方面的情形：＂不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。＂最后在文末谦虚而郑重地向人们提出了建议。他老人家说道：＂共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。＂＂应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。＂＂我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从而发展马克思主义的，就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。＂＂我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。＂ 他老人家可谓语重深长，寄以厚望。
　　学习是为了发转变，为了创新创造，为了进步与发展。毛主席的这篇《改造我们的学习》，我初读是在学校，再读是在工作岗位上，就是将来还要读。我想，只要认真研读，就必定还会有更多的启发和心得，这让我们增强自信，对待学习、对待工作，对待人生和日常生活无不大有受益。