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婚姻爱


  A说:
  "爱"这个词,从她问世以来,谁也不曾将其解释清楚。其实这根本就不用解释,她本就是一个普通的生活用词,就跟"美"、"恶"、"好"、"歹"一样,没有特定的含义。只是每个人以自己的喜好和理解作出的一种自我定义罢了。根本无须人为的给她加入不切实际、毫无意义、十分霸道、万分牵强的注解。更没必要花上千百年的时间,为这虚无飘渺的词,喋喋不休,争论不止。不是吗?从有了人类以来,谁又将"爱"诠释成了让全人类都认可的"放之四海而皆准"的真理呢?谁又能给爱一个固化好的模式呢?没有,从来没有。有道是智者见智,仁者见仁的争论不休。"爱"的魅力在于它给人以愉悦、幸福的同时,也给了人们痛苦与眼泪。"爱",只是一种感受,一种感觉。一种心灵的勾通。当这种心灵感受与感觉彼此相通时,"爱"才有意义。并不是"爱"决定感受,而是感受决定是否"爱"。爱不是婚姻,婚姻不等于爱。爱不是婚姻的基础,婚姻也不是爱的结晶。爱不是婚姻的必然,婚姻也不是爱的结果。归根结底一句话:心灵不相通,爱与婚姻没有关系,婚姻不一定是爱的唯一归宿,爱的归宿在彼此的心灵深处。人们普遍认为没有婚姻的爱是"禁果"但是有多数人都在偷食"禁果"因为"禁果"甜蜜。而婚姻中的爱因存放的时间久了,己不新鲜了,也变了味。
  即然婚姻不是爱的最终归宿,老婆也未必就是爱的尤物。人们为了自己心中的爱,时常会置道德观念、伦理准则和法律法规于不顾,或偷偷摸摸、或明目张胆的去挑战婚姻。于是便有了红杏出墙,金屋藏娇的浪漫故事。有了梁山伯与祝英台的化蝶;有了杜十娘怒沉百宝箱;有了林黛玉的葬花;有了雷雨的孽情;有了……一场又一场悲欢离合的爱情悲剧。
  知心爱人只要不发展成老婆,她就永远可爱,清凉的水只要不装入美丽的瓶内,它就不会腐败。说到这,到需要给老婆下个定义。老婆有时是天使,有时是魔鬼,这取决于"爱"是否变异。老婆是什么?刚结婚老婆是花,花引蝶来。老婆是水,柔情缠绵。老婆是风,轻盈飘逸。紧接着老婆是美丽的蛇,缠绕着你昏昏欲睡。老婆是甜蜜的果胶,沾着你一步也不能远离。再后来老婆是那一句温柔的叮咛,象孙大圣头上的箍,紧的你苦不堪言,身心疲惫。婚后最显著的变化莫过于你变成了她——温柔贤慧,她变成了你——血气方刚。
  从此你才发现你得到了美丽的仙女,却失去了朋友;你得到了温柔,却失去了自由;你得到了欲望的满足,却失去了追求。呵呵!你己不再是从前的你,你不再有思想,你再不能朝三暮四,你口袋的钱只有150,你的一切都将由老婆安排,老婆成了你的上司,你从将军沦落为奴隶,一个昔日的白马王子,变成了今日牵马坠蹬的人。你会在老婆温暖柔情的怀抱里找不到自己,你会在老婆的甜言蜜语及乞求的泪水中不知到你是谁。可恶的婚姻啊,让知心爱人变成了老婆,从此知心爱人与老婆彼此拉开了距离,婚姻让相爱的人从此相识不相知。
  人们一生所犯的错误,最大莫过于踏入婚姻的大门,可是世上没人一开始便这样明白。因为人们象孙悟空那样给自已的爱画了一个圈,这个圈便是婚姻,"爱"只有进入这个圈才可充分去享受"爱",否则,爱只能是水中月,镜中饼,沙谟中的海市蜃楼。如果你跳出此圈,定会遭到金猴奋起千均棒之惩罚。你就会成为罪犯,被绳之以法。或站在道德法庭,丢人现眼,遭人唾骂。但是不可否认,婚姻很诱人。因为他把世上最美的语言和景致展现在婚姻的门外,无数的诱惑象鲜花、如美酒般的向你涌来。连和尚看了也会垂涎三尺,归返红尘,更何况尔等凡夫俗子,岂能不趋之若鶩。你会被这诱人的美景,撩拨的身心荡漾,眼花潦乱。哪还能心如至水、坐怀不乱。你早已心猿意马,不请自来。即使被婚姻俘获,你依然满面春风,微笑着一脸豪迈。那怕一步步的走向地狱你还说痴心不改。啊!造物主啊,这是何等可怕的心态,世界从此演义出了无数个悲哀。
  B说:
  钻进婚姻牢笼不一定是对方的错,多数是我们心甘情愿且急不可待。走出牢笼却是双方共同的错所导致的一种无奈。有时候面对面不明白的事,在背靠背后方才明白,婉而一笑,一切从来。
  婚姻必须用爱来维系,爱却不一定非依托婚姻。但是,一但爱走进了婚姻程序,爱与婚姻就有了必然的因果关系。所以不能把爱与婚姻对立起来。
  人因为爱才结合,才走进婚姻的殿堂,怎能说婚姻扼杀了爱呢?婚姻可以使爱升华,也可以使爱毁灭。爱因婚姻而承担责任,这是一种必然。爱被婚姻所赋予的其它使命所替代,所肢解则是对爱的摧残。爱应该建立在对婚姻忠诚,相互理解、尊重的基础上。这样的婚姻才有爱,有爱的婚姻才长久。莎士比亚说过,婚姻是青春的结束,人生的开始。所以婚姻给爱注入了更为现实的含义。
  C说:
  爱无所谓婚与不婚,只要爱在,婚了更爱,如果爱不在,婚了也哀。
  关健是爱,而不是婚。
  爱没有理由,婚却有前提。没有理由是心相通,有前提是必须爱。
  否则,婚乃昏也。
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