文化与道德是灵与魂的结合

　　这一场突发的病疫，如同一块试金石，检验着每一个真实的自己。因为经历的文化教育层面不同，每个人的道德灵魂,也在这场没有硝烟的战争中，表现得淋漓尽致。
　　为了防止灾情的传播，我跟许多人一样选择了待在家里，在焦虑无奈的安闲中，唯一能做就是自律，听闻着各种各样的信息。振奋的感受是：中国共产党一心为民的伟大，祖国社会倾国倾城动员的无穷力量，以钟南山、陈葳院士为代表的白衣天使，除了无私的奉献精神，还给我们展示了科学知识的力量，也让我们有了学习的榜样！
　　在惊心动魄的人生百态中，我也听说有一个疑似感染病人，在出现发烧咳嗽等情况去就医之前，特地还去逛了几个商场超市。被医院收治之后，竟在病床上还狂言：＂要死大家一起死＂，很多人说这种没有文化教养的人，如同行尸走肉也不为过。这件事我无法实地去核实，但这个社会，确实还存在连做人起码的道德都不具备的人，这也说明了道德文化的普及，仍然是每个人的责任。
　　说起文化，中国的文字不但伟大，闭目一思还常常能给人一种全新的启示。就拿＂文化＂两个字来说，拆开来讲＂文＂是语言表达的一种符号，我们今学习传统文化，一方面在＂为学日益＂中，通过博学来增加、积累广泛的知识面，了解这个世界更多的理念和奥秘，但是这充其量只是个学＂文＂。学习就像肚子饿了吃饭，不是多多益善，吃下去的东西如果不能消化，反而会变成一种负担。吃的多能消化，当然才是一件美事。
　　回首往事，我一生中百分之七八十学过的东西，很多是学而不能为用，以致所谓的知识，就像飘过天空的云，有时反而遮住了心中的太阳，所以得到知识太多，文化修养总是太少，这也是人生缺憾。反省自己至少在＂匹夫有责＂这一点上做得很不够，往往看到了违背社会公德的事情，我充其量只是＂不失德＂，所谓＂自己做好就行＂，其实这就是一种＂自顾自＂的不负责任。我为什么没有做好？因为从小到大，耳濡目染了太多欲望的攀比，致使很多妄想执着的东西堆砌、涂抹了自然纯真的人性，这是一个实实在在的问题。
　　那怎么改变？《道德经》告诉我们＂为道日损＂！这个＂日损＂就是＂时时勤擦拭，莫使惹尘埃＂。历史上的圣贤，也不是什么错误都不犯，而是犯了错误能有自知之明而勇于改正，这也是圣贤和常人最大的区別。在生活的实践中，能为自己不断更新而留出空白，返璞归真做一个真正有文化的人，不亦乐乎？人的智慧和品质就是从学用中来，而且能把所学到的知识之＂文＂，＂化＂成自然融入心灵的思想理念，＂化＂作无我、无为，一心为人民服务的大觉悟，才是人生的大成功。这其实就是许多修行人士，所追求的所谓＂明心见性＂，也说明道德文化无穷的内涵精神意义，完全可以体现在每个普通人身上。
　　这就引出了＂化＂另一个更重要的内容：＂教化＂！都知道改变社会风气需要你、我、他，一个人好不算好，大家好才真是好。所以《道德经》中一句话值得去领悟：＂善人者、不善人之师。不善人者、善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙＂。作为一个自以为有文化的人，就应该尽到自觉响应弘扬传统文化的责任，就应该做到＂是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物＂，这才是＂人类命运共同体＂的真谛。
　　我们为什么要学传统文化？因为中国的传统文化都是在讲道德，严格地说，传统文化就是一种道德文化！她的伟大具体体现在哪里？所有的传统文化，其实都在告诉我们：正因为人生有太多的缺憾，所以我们才需要不断地学习。而学习的根本目的是为了提高思想认识，改变我们现有的人生。正因为生命是无常的，所以出生之后的一切，以及看似不可更改的东西，完全可以由全新的智慧来重新创造。人生本来就像一张白纸，自私自利不是人的本性，就像今天，那些献身在第一线广大干群、白衣天使都在用行动告诉我们，每个人都可以做、也应该是一个圣人！
　　文化是全民的文化。但是文化高低，并不代表一个人读书的多少。中国有句古话，不识字不要紧，不会做人才是真糟糕。钟南山院士有博学的文化，但他的成长，与家训＂做人＂的道德教育密不可分。可见一个人的文化素质，跟读多少书没有绝对关联。现实生活中，没文化的人做坏事，大都是无知愚眛，有文化的人做起坏事来，却带着虚伪和阴谋。所以读书的文化，与做人的道德相比，后者甚至更重要。但毕竟＂文化＂与＂道德＂，可谓是＂一阴一阳之谓道＂，此两者互相螺旋形上升的作用，才能产生真知识，并可得心应手、法无常法地自然运用，缺了任何一面，都如无米之炊、水中之月。
　　从某种意义上说，＂文化＂是一个民族的道德体现：这个＂道＂是一种独立不改的自然的规律，是无形客观的存在。而＂德＂是有形可见的人性品质。所以＂德＂在中国文字也作＂得＂，可见有＂德＂就有得，＂无德＂就是失！《道德经》中老子为什么讲＂上德不德，是以有德＂——＂不德＂就不去争得，更不把自己的功劳当回事，这是＂清静无为＂的高尚品德。为什么＂下德不失德，是以无德＂？一个人虽不添乱但只顾自己，不做坏事也不做好事，这种明哲保身就是＂无德＂；或者为了一己之利，想为了给自己和子孙积点德，而去拜佛烧香，施舍求得等等，这种种＂为之而有以为＂的人，在老子的眼里也是没有德的，自然也得不到什么真正有益的东西。这句话听起来有点＂高标准严要求＂，但事实上，＂德＂让每个人都站在同一个社会层面上，展现着不同的文化素养。为什么有人被社会尊敬？为什么有人被社会淘汰？碰到问题还是检讨一下自己吧，因为品德决定了每个人的所作所为，也影响造就了他的社会地位。
　　＂文化＂决定了一个人安身立命治天下的水准；＂道德＂联接起了宇宙世界规律的行为准则。那么什么样的＂文化＂，才是人生最伟大崇高而又真正可以超越自我？我想莫过于那句＂我将无我，不负人民＂！这种大德是真正的上荫国家，下惠民众最伟大的＂玄德＂，才是民族文化可以真正深远长久延续的根本。什么叫＂玄德＂？是指内涵而不著于外，自然而又无私无为的德性，是毛主席说的＂全心全意为人民服务＂。千千万万忘我牺牲的革命先烈，和今天抗疫最前线的人们，就在展示中华传统文化中无我、无为的玄德，所以＂玄德＂不玄，玄字构成了人生的路线图，德是到达＂道＂的方法论。
　　文化是国家的根，也是一个人的魂！在这一场突发的冠状新型肺炎面前，中央领导亲临病房视察，无数白衣天使的舍身拼搏，人民子弟兵的冲锋陷阵等等，都在彰显一个伟大民族的道德文化精神！无数的人开始思考，并真正明白了＂人类命运共同体＂是何等的英明！这是继承和发展传统文化，对《道德经》＂贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下＂的最好论证。
　　今天的这场＂战疫＂，让我看到了真正的文化人，他们是智慧与道德、气质与修养的结合体，是一个始终把人民的利益，放在高于自己的人，他们用宠辱不惊、临危不乱、无私奉献的道德文化精神，启迪和激励着我们每个人的良知。这场＂战疫＂的全胜，离不开党和军队，以及群众的同心同德，离不开群策群力的奉献精神，也需要每个人的文化之灵与道德之魂！
　　原文摘自：《赵妙果老师讲解道德经学用者感悟集锦》
　　作者：茆国良
　　编辑整理:道德经学用▪星火编辑组