鲁迅致赖少麒原文注释和赏析

　　少麒先生：
　　五月二十八日的信早收到。文稿，并木刻七幅，后来也收到了。
　　太伟大的变动，我们会无力表现的，不过这也无须悲观，我们即使不能表现它的全盘，我们可以表现它的一角，巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些另碎事，就是为此。
　　＂连环图画＂确能于大众有益，但首先要看是怎样的图画。也就是先要看定这画是给那一种人看的，而构图，刻法，因而不同。现在的木刻，还是对于知识者而作的居多，所以倘用这刻法于＂连环图画＂，一般的民众还是看不懂。
　　看画也要训练。十九世纪末的那些画派，不必说了。就是极平常的动植物图，我曾经给向来没有见过图画的村人看，他们也不懂。立体的东西变成平面，他们就万想不到会有这等事。所以我主张刻连环图画，要多采用旧画法。
　　文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。
　　那篇《刨烟工人》，写得也并不坏，只是太悲哀点，然而这是实际所有，也没法子。这几天我想转寄给良友公司的《新小说》，看能否登出，因为近来上海的官府检查，真是严厉之极，还有《失恋》及《阿Q正传》各一幅，是寄给《文学》去了，倘检查官不认识墨水瓶上的是我的脸，那该是可以登出的。
　　专此布复，并颂
　　时绥。
　　迅 上六月二十九日
　　再：附上给唐英伟先生的信，因为把他的通信地址遗失了，乞转寄为感。又及。
　　【析】 据鲁迅的挚友许寿裳说：＂鲁迅的爱好艺术，自幼已然，爱看戏，爱描画;中年则研究汉代画象;晚年则提倡版画。工作的范围很广。……＂(见注)。
　　文学艺术广义地说，应该表现生活的＂全盘，＂但作为一个文学家、艺术家，却只能＂表现它的一角＂。这是十分科学而客观的见解。如果每位作家、艺术家，由于自愧于＂不能表现他的全盘＂，因而＂有些悲观＂，那是没有必要的。因为＂巨大的建筑，总是一木一石叠起来的＂，做好这＂一木一石＂，那就十分好了。这种脚踏实地的、不图虚名的艺术家的求实精神，正是鲁迅艺术观的核心。由于每个作家、艺术家能够认真地充当＂一木一石＂的脚色，作好这＂一木一石＂，于是文学巨厦的＂建筑＂，才得以完工，从而显现出巍峨耸立的雄姿。
　　就拿被有的人们所看不上眼的＂连环图画＂来说，也有一个如何＂能于大众有益＂的问题，需要正确解决。因为服务的对象不同，＂构图，刻法，因而不同＂，否则他们＂还是看不懂＂。可见画＂连环图画＂，也要首先解决好为什么人服务的问题。不看对象，画的再好，也是无济于事的。
　　其次，在技法上，也要照顾到对象的水平，不可过于炫耀自己的新技法。对于 ＂向来没有见过图画的村人＂，＂刻连环图画，要多采用旧画法。＂这样，逐步地通过＂训练＂，才可能慢慢使其欣赏水平有所提高。这就是 ＂看画也要训练＂ 的意思。
　　鲁迅的《致赖少麒》函，文字简洁，内容深刻，既从高处立论，提出文学家、艺术家＂做做这一木一石＂的新鲜见解，给人们以重大的启示和教益，又详细分析了怎样才能成为一名受＂大众＂欢迎和喜爱的艺术家。论点确凿，用语切当，以建筑之例，比喻文学艺术大工程。生动形象，易于领会。援引的例证，又能条分缕析，紧扣论点。丝丝合缝，密而不漏。鲁迅对于艺术的热爱及其洞悉艺术底蕴的精微，于此可见一斑。这里映射出的，是鲁迅对于艺术事业的无限热情，是在怎样做些别人不屑置顾的 ＂另碎事＂ 的求实精神。
　　＂做做一木一石＂，是鲁迅伟大人格的写照，也是伟大的文学家鲁迅美学观的精髓。正是从这里使我们看见了鲁迅，认识了鲁迅，亲近了鲁迅。
　　字数：1442
　　注释
　　许寿裳《亡友鲁迅印象记》,(人民文学出版社1953年版) 第39页
　　作者：党秀臣
　　知识来源：张效民 主编.鲁迅作品赏析大辞典.成都：四川辞书出版社.1992.第361页.
　　鲁迅作品全集鉴赏
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　　范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗·猫·鼠、琐记、无常
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　　祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
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