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读万卷书行万里路什么意思(读万卷书行万里路理解)

  读万卷书行万里路什么意思(读万卷书行万里路理解)原文:绝学无忧。唯之与阿(ē),相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。 ——第二十章
  老问题,读万卷书,好了不起哦。但是,人家说读万卷书还不如行万里路,你关在书房里面读了万卷书,什么都不知道,对吧,一去人世间处理,什么都不行。
  行了万里路,见识了很多很多事,但可能跟人的交道打得还不够多,不够合适,还不如阅人无数。
  如果自己的社会地位等情况决定了可以接触很多人,跟很多人打交道,来谈利益问题,谈很多的人际之间互相要博弈的一些问题。综合有这些经历了,有反复的谈判经历啊,阅人无数,不断提升,才觉得人生的境界可以不断提升。
  所以是读万卷书,行万里路,阅人无数合起来,不断地循环才有力量。这是老子这里提出来的智慧哦,你看他很早就把这个命题甩给我们。让我们来探讨。
  "绝学无忧",真的学好了,学到手了,确实可以无忧。
  马上把问题甩给我们:"唯之与阿,相去几何?",就说有人真诚地赞美你,有人言语奉承你,这两者你能区别吗?你区别得开吗?还是说,哎呀马屁味道确实好,这个被阿谀奉承的感觉真的好。
  真诚赞美和奉承你,区别在哪里?你分得开吗?是真正赞美还是拍马屁?当然也有人说,这是马屁也可以嘛,听一下再说嘛,对吧?总比没有好。这是一个大命题。
  "善之与恶,相去若何?"这个事给你做的,是善事还是恶事?相去若何?很近的,你分别不出来,很多的伪善,他的下面是真正的恶劣。就如刚才所说的,我捐了1万,100万,大家把我当慈善家了。结果我在做的事是污染地下水,让周围的人都倒霉的,我在做的是污染地下水的事情,根本是见不得人的,是要被国家所处罚的,根本是恶,你还以为是善!
  所以这种表面的善,善之与恶,相去若何?你能区分得了吗?你有这个识人之明吗?所以要读万卷书,知道历史发展的根本,知道历史上的这些人他怎么来处理的。行万里路,有很广的阅历,好多事,好多都经历过,对吧?阅人无数,综合的博弈,多边关系都处理过。
  我能处理了,或者说我至少能处理得比较好一点,或者我更有经验一点,我有可以借鉴的。可以更谨慎综合地来处理。
  "人之所畏,不可不畏。"这已经是社会的公例了,一定要故意标榜自己不畏惧,要标榜自己怎么怎么样,这个是要出大问题的!我们中国社会,公认的已经基本确定的是常理的事情,你不可以盲目去违逆的。特别是你读了万卷书,行万里路,这么有阅历了,你就知道要改变民间的风俗是非常不容易的一件事情。他有个积累的,得一点一点的过度,才能够改变的。
  举个不恰当的例子,江浙一带,东北一带,娶个媳妇都是要把一家人都给害惨的。要拿几十万,我们一般人哪里现金能拿出几十万,对吧?这种风气要改很难,得从上到下,对吧?
  我们现在中央也在推崇勤俭结婚,不搞这种铺张大浪费,但改都得有段时间,这就是人之所畏,不可不畏。中央由上到下来推都得一点一点,才能够移风易俗。个人去和这种风俗冲突,你很难冲破的,很难改过来。
  因为你周围所有的人,包括你至亲的人,他们都在这个风俗当中,他们想改一下,一下子也改不了,都得有这样一个过程。所以这些道理延伸开来呀都非常深刻,又符合实际,这就是智慧,现实中用得上。
  欢迎大家学习现实的智慧、活的智慧,用得上,能起得了真正的作用!

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