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　　这句话出自唐代文学家韩愈的《师说》。原文：师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
　　师说节选
　　原文
　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　翻译
　　古代求学的人一定有老师。老师，是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?(有了)疑惑，如果不跟从老师(学习)，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(应该)跟从(他)把他当作老师;我(是向他)学习道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
　　传道授业
　　师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。
　　所以：用来……的。
　　道：指儒家之道。
　　受：通“授”，传授。传授道理，教授学业。
　　业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑：疑难问题。
　　传道：传授、教育道德观念，即是我们时下所说“思想教育”，这个是基础教育，德为先，没有良好的思想道德基础是不可成才的。
　　授业：传授以学。
　　解惑：惑，是指困顿，迷惑，当人面临未知事物之时，运用自身的知识、技能为学生解开困顿、迷惑。
　　传道、受业、解惑三者缺一不可，只有这样才能培养出良好的学生。

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