有殷墟甲骨文如下：
　　红框内的甲骨文应释为：利日大落雨王不利
　　释意：（吉）利的日子，落大雨，（于）王不吉利。
　　利日＝日利＝日历
　　日历的起源：
　　中国人习惯选好的日子来办大事，这种历史由来已久。
　　稻作文明的时候，古人已经会选好日子（即最有利的时节）来利耕、利种、利收等，所以，日历最初的含义源于＂选最有利的日子以办事＂，而日历早时被称为＂利日＂。
　　最早，利耕、利种、利收的＂利（日）＂是分别用不同的会意字，来表示不同的含义：
　　利耕——字形用＂牛犁田，利禾成长＂来表示；
　　利种——字形用＂布谷鸟鸣叫＂来表示；
　　利收——字形用＂刀割禾＂来表示收获之日。
　　＂利＂释为吉日、好日子，古人把这样的好日子定为＂利日＂，这便是最早的＂日历＂。
　　传，颛顼时，其命南正司天、火正黎司地，制订甲子司，即后人所称的＂甲子书＂（利书）。
　　另，书有载，唐虞之际，命羲和四子顺天文、历象、日月星辰、敬授人时，制定历法、历书、历日。
　　夏、殷时，历法是国家权力的象征，颁布历法成为国家重要的大事。
　　选好日子即＂选历日＂，故＂历日表＂便是记录节气、提醒农事的历书。
　　人类的重要活动之一即选历日，如立国、立宗、造房、嫁娶、安葬、祭祀等，都要选择历日来进行。
　　利田的＂利＂字，是由＂大田更适合种植稻谷，更益粮食丰收，增‘厂’（广大）＂，后演变成厤、歷、暦等字，最后简化成如今的＂历＂。
　　殷商时期，＂历＂的甲骨文为＂歷＂，上部分是两根＂禾＂，表示待丰收的一行行禾苗，下部分是一只脚（止），脚趾朝上，后跟朝下，即表示待止而收。如下图（摹写）：
　　殷商甲骨卜辞，多有简笔，是卜人的简文字体，若后期的殳书。今之学者不能把甲骨卜辞中的＂利＂、＂歷＂释写出来，也就无法准确、精彩地进行解说。
　　唐、宋时期，日历依然被称为＂历日＂表，至宋之后才变成的＂日历＂表。

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