睢县是哪里（河南商丘睢县有哪些乡镇）

　　文||汴河农夫
　　睢州历史上出现，宋父子状元、祖孙状元，元兄弟三进士，清祖孙三代翰林，千年不衰，代不乏人。仅明清时期，睢州出现父子进士12对，兄弟进士5对，出现一门九进士的兵马袁氏，一门七进士的睢阳王氏，一门六进士的褚氏等，有＂汤王袁蒋＂四大家族。睢州文化世家持续千年，如此集中，还有后裔居住于此，在全国恐怕是唯一的。
　　科举世家父子状元——张去华家族
　　北宋，睢县张氏家族出现父子状元。睢州张氏崛起于五代时期的张谊，是长兴时期的进士。张去华为大宋朝第二位状元，他的儿子张师古为国子博士，张师锡任殿中丞，张师颜为国子博士，其中第十子张师德在大中祥符四年（1011年）又考中状元，被称为父子状元，一时传为美谈。后移居洛阳，被称为静居张氏，为洛社中人，为洛学的孕育贡献了力量。
　　与张氏家族交往的都是权臣贵族，有韩琦的《寄题西京致政张郎中静居院》，梅尧臣的《寄题西洛致仕张比部静居院四堂》，欧阳修的《寄题洛阳致政张少卿静居堂》，王安石的《张氏静居园》，邵雍的《访南园张氏昆仲因而留宿》等诗文传世。
　　有范纯仁写的张景宪（张去华孙，张师德子）的行状，还有张去华曾孙张津、张立、张淮、张渭和张毖的墓志铭等。张师皋（张去华子）、张淮（张师锡孙、张景伯之子）分别和晏殊、司马光为儿女亲家，张景宪女嫁富弼孙为妻等。范祖禹在《大理寺丞张君（淮）墓志铭》中写道：＂以孝友笃行推于士大夫，至今河南言家法者，必先张氏＂。祖孙状元——许安世家族
　　两宋之际，睢县许氏家族出现祖孙状元。睢县许氏本睢阳太守许远的后代。北宋时，许远后代许普因避乱迁居襄邑。许普孙许齐娶了兄弟状元（宋庠、宋祁）的姐姐，从此家族文风日盛。其子许拯中进士，许拯子许安世中治平四年（1067年）状元，家母弟安石、安雅、同祖弟翰、忻、安仁皆登进士第，许安世不幸早亡，苏轼曾解衣为之助葬。
　　许安世侄孙许克昌用拱州襄邑（今河南睢县）籍考中状元，南宋绍兴三十年(1160年) 举进士第一。后因有官在身被降为第二，堪称半个状元。许氏家族出现了宰相许翰、诗歌评论家许彦周（《彦周诗话》，其故居诗话楼在襄台旁）。许氏祖孙状元与北宋兄弟状元、父子状元共同传为佳话。兄弟三进士——单朝阳家族
　　元朝，单氏家族出现兄弟三进士。睢县白庙乡单桥村的单朝阳、单守阳和单元阳兄弟三人考中进士，后又都为翰林学士。1345年（元至正乙酉年），单朝阳、单守阳中同榜进士，1351年( 元至正辛卯年)，单元阳中进士，乡间遂有＂一门三进士，黄花紫花开＂的民谣。元朝时，全国实行民族等级制度，在科举选拔人才极少的情况下（共开科16次，录取进士仅 1139人），睢县出现兄弟三进士极为罕见。今睢县白庙乡单桥村、长岗镇单庄等单氏为兄弟三进士的后裔。
　　祖孙三代翰林——蒋奇猷家族
　　清朝，睢县出现祖孙三代翰林。他们是蒋辰祥、蒋曰纶和蒋予蒲祖孙三代，蒋曰纶和蒋予蒲父子两代均官居侍郎，他们的故宅在今睢县实验小学院内，清末为洛学书院所在地。蒋曰纶是朱珪的门生，与纪晓岚关系要好，纪晓岚曾撰有《工部右侍郎霁园蒋公行状》。蒋曰纶等葬于今城南韩庄，距其先祖蒋奇猷墓地不远，蒋坟是其故里。
　　一门九进士——袁鸿谟家族
　　睢州分＂兵马袁＂和＂尚书袁＂两个袁氏，尚书袁指袁可立家族，兵马袁指明兵马指挥使袁茂、袁守禄家族。睢州志记载：＂袁茂（1451-1535），以女为周恭王妃授中城兵马指挥，袁守禄（1504-1565），以女为周敬王妃授南城兵马指挥＂。兵马袁始祖袁友谅为洪武山西洪洞移民，袁茂为四世，袁守禄为六世。清代，＂尚书袁＂衰落之际正是＂兵马袁＂崛起之际，整个清代出现了一门九进士，有＂家有千顷良田不如睢州姓袁＂之说，今睢县二中原为兵马袁氏祠堂。
　　一门七进士——王绅家族
　　睢州厚台岗王行王氏家族，在明清显赫一时，读书人代代相传，绵延数代的科举家族。据说这里是夏王陵所在，风水极佳，王氏一门崇文尚教，家风较好，这才是王氏兴盛的主要原因。王氏从明代王逢元开始步入仕途，到清代王震生、王嘉生兄弟进士，再到王氏兄弟后代，人才辈出，尤其是王绅官任户部侍郎，将王氏家族推向顶峰，但后代仍科甲不断，延续较长，直至清末。
　　一门六进士——褚泰初家族
　　睢州是褚姓的发源地，这里是褚姓的兴盛地，从明代褚泰初开始，逐渐兴盛起来。睢州褚姓主要集中在孙聚寨，褚泰初由于好勇斗狠，被《豫变纪略》所记载，为明末清初＂河南四大凶＂之一，后被崇祯帝所斩。但自从褚泰初后，家风开始转变，与人为善，不断有后代入乡贤祠，诗书传家，出现一门六进士的盛况。
　　书画世家收藏世家——袁可立家族
　　袁可立、袁枢、袁赋诚祖孙三代，所收藏的书画，在明清之际颇具影响。尚书袁氏，不仅是忠诚干国之臣，更是风流儒雅之人，袁可立得到艮岳遗石一块，将自己书屋命名为石仙堂，袁枢的号更是得源于此。尚书袁氏藏品名重天下，是当时的收藏世家。
　　画兰世家——蒋予检家族
　　在清代，蒋予检＂画兰＂与郑板桥＂画竹＂齐名，蒋氏＂画兰＂代代相传，这是郑板桥＂画竹＂所不具有的现象。从蒋予检到蒋兹、蒋綎庆，再到蒋茂苹、蒋少典、蒋淑文、蒋小舟等，睢阳蒋氏是＂画兰＂世家，影响很大。
　　书法世家——褚纪雯家族
　　睢州褚氏从明清之际崛起，之后进士不断，数百年之家族，文风很盛，延续到清末仍有著名书法家褚纪雯。褚纪雯是清末举人，为豫东著名书法家，书法被识家誉为＂褚派＂。理学世家汤斌家族
　　汤斌是康熙朝理学名臣，受到雍正、乾隆、嘉庆等几个皇帝的不断封赠，在清朝地位不断抬升。汤斌家族是清朝著名的理学世家。桐城派鼻祖方苞曾说：＂国朝语名臣，首推睢州汤公＂，倭仁曾说：＂涤生（曾国藩）乃今之汤潜庵（汤斌）也＂，这句话不仅夸赞了曾国藩，同时也说明汤斌在清代的影响力。袁保恒在《袁保庆行述》中记载：＂尤服膺宁陵吕新吾、睢州汤潜庵两先生，谓其学切于实用＂。其中袁保庆是袁世凯的嗣父，袁保恒是袁世凯的叔父，他们的思想对袁世凯影响深远。同时也说明了吕坤和汤斌在清末仍影响很大。文学世家吴淇家族
　　吴淇家族是清代著名的文学世家，吴淇是当时＂中州八大才子之冠＂。其子吴学灏为进士，擅长篆刻，汤斌的墓志铭就是其所篆刻。后代吴若澄与袁钟彪、白同义、王式灏和王式淳等十人组织文社，在当时影响很大。吴淇家族通过联姻，与汤斌家族、宋荦家族等保持有姻亲关系，得以维持显赫地位。
　　赵震元家族
　　睢州赵氏，是赵匡胤四子赵德芳后裔，今在惠济河边的榆厢，还有赵氏祠堂。在明清时，也是显赫一时的世家大族，延续至今。赵诰、赵俊为嘉靖举人，赵举廉为隆庆进士，赵霖吉为顺治进士。其中赵震元（举廉之孙，霖吉之兄）为当时名士，有《松青堂文集》，名气直逼侯方域，另外赵陛对为豫剧开创人之一。值得一提的是，汤斌母赵氏，就是这一支。
　　小结：睢州是开封的＂文化副都＂，有中原人文第一州之称，这里是典型的农耕区和理学大本营，这是世家大族延续之因。这里是传统向现代转型的典型地，是中国文化走向复兴的内驱力。近代随着河南省会的迁移，开封急剧衰落，睢州被拆分，度更是降落到谷底，但睢州千年的文脉没断，千年的家风家训仍在。近代以来，褚纪雯，蒋藩，汤侠声等是睢州文化世家的延续。随着近代社会的到来，传统家族解体，但现代家风、家训受到重视，文化世家有望再次出现。