西游记人物（西游记主要人物和事物）

　　西游记人物（西游记主要人物和事物）西游记》是陶冶性情的艺术品，也是涉及到大道的上乘之作。在此只谈一下主要人物和事物的代表含义及其特性，以说明大道修炼的概貌。
　　＂金丹＂者，＂经担＂也，师父们在传道时惯用谐音考验我们的悟性，实际上谐音也代表了事物必然联系的内在关节。
　　＂三藏＂者，三生万物之造化真机，得此＂金丹＂则能夺天地之造化，＂宇宙即在乎手，万化即生乎身矣＂。然而真金是要深藏不露的，不藏则为众矢之的。故曰：＂人知其神之神，不知其不神之所以神也＂，方为炼神人的真实所持。违背了这一点，天之必遗，道之不信。
　　＂西游＂者，西有金，因西方属金，＂释氏教人修极乐，只缘极乐是金方。＂修真人万事先执中，其妙也在中间，皆取中土生金之说。
　　＂九九八十一难＂，事有定数，人有机缘。历尽磨难方能＂大器晚成＂，苦不为苦方至假中成真。恩生于害方明死者生之根。我以不欺欺圣方知道隐而无名。
　　孙悟空乃是元神的化名，是太乙真气的代称。＂借卵化猴完大道，假他名姓配丹成＂，没有元神金丹则无药可生。孙悟空具有降龙伏虎的本领，所以适应于擒龙虎而守鼎。孙悟空是忠诚、智勇的象征，故能委以重任。《西游记》首先就描写美猴王的长处，修炼金丹元神一定要前行。也就是性功在命功前，并且要完成元神的培炼。元神有长处，也就有短处，因为元神好动，携带的信息多，魔根也就深，所以元神是燥气之根。当有物以制之，这就是唐僧口中的紧箍咒.
　　唐僧是代表了圣神，他是取经路上的师父，也是金丹修炼的中心，唐僧代表了一个修真人的慧根，主心，和园性，同时也是智慧的来源。圣神是修炼出去的一种本性信号，其根基深尤如十世修行，其行之难见，见则能通过万物之源，所以修真人的圣神成功之后是很难露面的，一般都是元神在中间作传递导引。
　　猪八戒代表了阳神，他好动、易变是淫性之根，是人体修炼金丹的主要干扰源。
　　沙僧代表了阴神，他好静、易守也是干扰因素之一，因为阴神身上最易携带杂乱信息，人云亦云，没有什么主心。
　　白龙马象征着玉神，马是唐僧的坐骑，既不说话也不参与斗争，却能将唐僧的肉眼凡胎托送到西方极乐，他的存在正好弥补了唐僧的不足。玉神相对于圣神，也说明其性质与圣神相反。所以当看到圣神时其模样相同，所炼的方法却相反。
　　这五个形象看来好象都不是一家之人，为何可以用来譬喻一人之金丹修为。这一点从人的两套遗传系统可以解释。后天遗传中，生身父母原本不是一家，因婚姻而聚而有其身，先天遗传中，元性中的元精和元神原来也不是一家，是因为在人身形成出生后由师父（隐功）揉合在一起而置于体内的。这种合和带有定数性，并非偶然。
　　四大假合的肉身绝大部分都是由时空中的各种物质被人采集到后生化而成的。所以说五神不是一家，却是一家生，心要往一家想、力要往一处使，则能共渡难关、共成正果。五神终究各有果位，却都是重返大道，无生无灭，这就是金丹正道的仙妙之处。
　　五神为性功之成就，也是命功之根本，若不是唐僧五人一心，如何能取回真经？＂若解更能修大药，顿 超无漏作真人。＂为的就是要达到真金作房屋，善（三）藏真如性。至此则功成圆满，立跻圣位。