恍惚是什么意思（恍惚的状态的意思）

　　昨天，写了道德经14章解读，我就在想老子说的＂视之不见、听之不闻、搏之不得＂到底是什么样的状态？
　　道教明明是有修行之术的，如果，《道德经》只是一本思想的书，似乎说不过去。
　　我也在思考，老子说的修行到底什么状态？为什么会有混元一体，为何会有打坐，练功守静？
　　没道理几千年古人都在瞎搞，我觉得古人的智慧很多时候是在我们之上。那《道德经》中的修行到底是什么样的？
　　这个我暂时没办法说清楚，但是我现在可以告诉你。第十四篇里说的＂视之不见、听之不闻、搏之不得＂的＂恍惚＂状态到底是什么样的？
　　我们都有过这种状态！
　　我们叫它＂发呆＂、＂出神＂、＂心流＂、＂忘我＂、＂顿悟＂！
　　为什么这么说？为何我会有这个答案？
　　你先思考一下，你发呆的时候，是不是盯着一个东西，在看，但是你啥也没看见！
　　你出神的时候，是不是所有的声音还是在响，但是你却什么都没听见？
　　你忘我的时候，是不是即使在吃东西，也压根没感觉？我记得小时候，课本上就有陈毅吃墨水的故事。
　　对，就是这种状态，这就是最接近道的状态！或者可能就是＂道＂的状态！
　　打坐很多时候，就是通过调整呼吸，放空思绪，让自己进去那个状态去。
　　在那个状态里，就是恍兮惚兮，没有时间，没有空间，没有形状的。但是，那一刻你是最清醒的，往往灵感爆发，效率最高，对不对！
　　好，现在你如果还有兴趣看下去，我就来唠嗑一下，我是怎么发现这个答案的。
　　早上，在抖音刷到周文强老师一个视频。老师在会场讲课。问＂你们觉得人的眼睛能看多远？＂
　　有人回答＂一两百米＂！
　　还是有蛮多人认同的，我当时也是认同。
　　老师说现在请看过天空的人举手？
　　看过月亮吗？看过太阳吗？看过星星吗？
　　我当时心里就是，＂我靠，还能这么玩！＂
　　老师说星星离我们的距离用光年来计算，你说得多远？我们的眼睛只能看＂一两百米＂？
　　我又去看评论，争论很多。
　　有个评论点赞特别多，说不是我们能看到星星，是星星的光跑到了我们眼睛里！那不是我们看见的距离。
　　有人反驳说，所有的东西，不都是吗？哪个东西不是反射光传到我们眼睛里，我们才看见。
　　那一刻，我就觉得自己好像抓到了点啥，但到底是啥，当时没想概念。
　　一天这个就在脑子里打转，直到刚刚在公园跑了三圈，看到头上的月亮，脑海里自然冒出来
　　＂不是我看到了月亮，是月亮跑到了我的眼里。＂
　　当时，我还很文艺的想到了一个文学对白。
　　温柔的月色里，男主扶额缴械投降一般的，对女主说:
　　＂不是我要看到你，是你已经跑进了我的眼里，占满了我的世界。等我发现时，你已经在了，赶不走了，也舍不得＂。
　　然后，我的思绪又飘了，脑海里出现了，终南山修道的张德顺道长分享他看到吕洞宾老祖的经历的画面。
　　他说，他只能看，不能用意识。一旦用意识就看不见了。
　　接着，我又想到了以前看到的南怀瑾老师说的＂不要用你的眼睛精神去看花，让花自然的看你＂。
　　就是这样！
　　我一下子抓住了！
　　对，看和看见是不一样的！
　　你看的时候，不一定看见。
　　＂见＂要你的意识去感受，＂看＂你睁开眼，就在看了。这个是你与外界自然的联系，是光跑到了我们眼里，而不是我们的精神跑到了外面。
　　最后，我就想到了昨天写的《道德经》里说恍惚，视之不见、听之不闻、搏之不得，不就是这个样子吗？
　　这不就是最接近道，或者，道的样子吗？
　　哈哈哈哈，开心ヽ(○^㉨^)ﾉ♪
　　又搞懂一点，赞(/≧▽≦/)！