什么时候过年（什么时候算过年）

　　马上就要过年了，从小年开始到正月十五有哪些习俗讲究呢？看到这些感觉年味越来越浓了，年味和浓浓的亲情一起向我们扑面而来，一起看看吧！
　　民间有一首流传很广的《过年歌》：
　　二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七杀猪鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十包饺子，大年初一蹶着屁股乱作揖。
　　小年到正月十五的过年习俗
　　腊月二十三(2月04日)
　　俗称＂小年＂，传说这日是＂灶王爷上天＂之日。每到这一天，各家各户还要烙些包芝麻糖的烧饼，名曰‘祭灶火烧＂，或者备灶糖，灶王爷要在这个时间上天，去向天皇人帝汇报工作。给灶王爷吃了嘴甜甜的，人们希望他＂上天言好事，回宫降吉祥＂。
　　腊月二十四(2月05日)
　　掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日，除旧迎新不可不做哦！
　　扫尘就是年终大扫除，北方称＂扫房＂，南方叫＂掸尘＂。家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
　　腊月二十五(2月06日)
　　推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。明年会有好事情降临的。
　　民谚称：＂腊月二十五，推磨做豆腐。＂一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗，传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
　　旧俗还认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为＂接玉皇＂。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
　　腊月二十六(2月07日)
　　杀猪割年肉，穷苦人家只在一年一度的年节中才能吃到肉。也是办年货的开始。民间谚语称：＂腊月二十六 ，炖大肉＂，说的是这一天主要筹备过年的肉食。
　　腊月二十六这一天，各地有＂腊月二十六，里外洗一洗＂；＂ 腊月二十六，洗净禽畜屋＂之说，民间还流传着＂腊月二十六割年肉＂的说法，也就是说，从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货。
　　腊月二十七(2月08日)
　　宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。
　　民谣中有＂腊月二十七，杀只鸡＂的说法，为什么要在二十七杀鸡呢？
　　这其实还是取得谐音，＂鸡＂同＂吉＂，有吉利、吉祥如意的意思。杀好的鸡，不在当天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要一直留一点。
　　因为，鸡本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。另外，因为老理讲究初一不能动刀，所以，这些东西当然也就要提前准备好了。
　　腊月二十八(2月09日)
　　打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。这天要贴窗花了啊。
　　民谣有＂腊月二十八，把面发＂，＂腊月二十八，打糕蒸馍贴花花＂的说法，是说腊月二十八这天无论是发面还是做馍，总之各家各户是要开始准备主食过年的前奏。
　　＂贴花花＂就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的＂桃符＂。
　　古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：＂桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。＂到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的＂新年纳余庆，嘉节号长春＂，便成为有记载的中国历史上第一副＂春联＂。
　　后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
　　腊月二十九(2月10日)
　　上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。
　　腊月二十九，除夕前一日，俗称＂小除夕＂，这一天，家置酒宴，人们往来拜访叫＂别岁＂，且焚香于户外，叫＂天香＂，通常要三天。
　　中国农历有大小月之分，所谓大月是三十日，小月只有二十九日。所以遇到腊月为小月，二十九这一天就是这一年最后一天。那么腊月二十九就是除夕了，即使不是小月，次日就是除夕，所以过年的各种准备活动都要在这天进行完。
　　在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动＂上坟请祖＂。所以年谣称＂腊月二十九，上坟请祖上大供＂。
　　大年三十(2月11日)
　　一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。在传说中，每到除夕年兽都会出来为害，人们经过一夜的守岁和子夜的燃放鞭炮，吓跑年兽。要是不守岁第二天见不到你了可怎么办呢？
　　腊月三十也叫除夕，是指每年农历腊月的最后一天，它与春节（正月初一）首尾相连。除夕夜人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。北方人过年习惯吃饺子，南方新年有吃馄饨的习俗，新年吃面，是预祝寿长百年。
　　除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。守岁的主要活动内容是包饺子。
　　正月初一(2月12日)
　　传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。除夕守岁后，初一早上人们开门互相道贺＂新年好！平安吉祥...＂。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。
　　大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。
　　大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。大年初一这天，汤圆不叫＂汤圆＂，叫＂元宝＂，吃汤圆也不叫＂吃汤圆＂，叫＂得元宝＂。
　　关键词：拜年／开门炮仗／占岁／贴画鸡／聚财
　　正月初二(2月13日)
　　大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。
　　正月初二也是拜年，但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。
　　大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
　　北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称＂元宝汤＂。
　　关键词：姑爷节／祭财神（开斋日）
　　正月初三(2月14日)
　　大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
　　传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有＂谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年＂的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，早早的睡觉吧！
　　农历正月初三，又称为＂猪日＂。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。
　　传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
　　关键词：羊日／烧门神纸／谷子生日／小年朝
　　正月初四(2月15日)
　　大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。
　　大年初四是诸神由天界重临人间之时。有＂送神早，接神迟＂之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。
　　供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。过去，老板想将某人＂炒鱿鱼＂，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。
　　相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，因此也不宜远出，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
　　关键词：迎接灶王爷
　　正月初五(2月16日)
　　大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。
　　初五又被称为＂破五＂，这一天对于商家来说是个大日子，祈求一年财源广进，迎财神正是这天。＂商店这天要开张，放鞭炮。＂
　　正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余，同时自然也是送走＂穷＂的日子，故有＂送穷出门＂一说。同时，这一天又俗称＂破五＂，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。
　　关键词：迎财神／路头神／送穷／开市
　　正月初六(2月17日)
　　大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
　　初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。
　　正月初六＂送穷＂，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：＂年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。＂
　　关键词：石头生日／送穷（送子）
　　正月初七(2月18日)
　　大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
　　亦称＂人胜节＂、＂人庆节＂、＂人口日＂、＂人七日＂等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。
　　古代人日有戴＂人胜＂的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
　　道教认为：＂天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。＂汉代东方朔的《占书》也说：＂岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。＂
　　在中国传统习俗中，大年初七＂人日＂，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。
　　关键词：人日／捞鱼生／摊煎饼／踏青／登高
　　正月初八(2月19日)
　　大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。
　　道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称＂祭星＂、＂接星＂。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
　　依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫＂流年照命星宿＂（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命）。
　　人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为＂诸星下界＂之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。
　　因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
　　关键词：谷日／顺星
　　正月初九(2月20日)
　　大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。
　　正月初九是天日，俗称＂天公生＂，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
　　旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
　　关键词：天日／拜天公
　　正月初十(2月21日)
　　大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。
　　这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称＂石不动＂＂十不动＂。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。
　　在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。
　　大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
　　关键词：石不动
　　正月十一(2月22日)
　　正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。
　　正月十一日，俗称＂请紫姑日＂（有的地方为正月十四）。最早记载＂紫姑＂的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。
　　但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
　　同时正月十一还是＂子婿日＂，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝＂天公生日＂剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为＂十一请子婿＂。
　　民歌中有＂十一请子婿＂的说法，即正月十一是’‘子婿日＂，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝＂天公生＂的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。
　　关键词：子婿日
　　正月十二(2月23日)
　　正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。
　　从新年到正月十一，人们吃的食物中大多丰富且多油。因此，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更重要的是，由于三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家里将会买灯笼，搭灯棚。
　　民间俗称＂正月十二搭灯棚＂。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。
　　有童谣云：＂十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。＂
　　关键词：搭灯棚
　　正月十三(2月24日)
　　正月十三，点灶灯。各家试点制好的灯。扎彩灯，吃汤圆。
　　今天是农历正月十三。元宵节的准备还在继续。在中国南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼外，还有许多不同样式的花灯。灯展通常从今天开始到正月十八结束。
　　在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为＂灯头生日＂。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为＂点灶灯＂，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为＂灯头＂之日。
　　正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。正月十三日为＂上灯＂；十四日为＂试灯＂；十五日为＂正灯＂；十七日为＂罢灯＂。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！
　　关键词：买灯笼／点灯
　　正月十四(2月25日)
　　正月十四，拜临水娘娘，保佑妇女孩子健康。试花灯。
　　农历正月十四。在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。这天，灯会正式开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。
　　也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。在中国，灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。
　　民间将正月十四这一天称为＂临水娘娘＂（又称＂顺天圣母＂）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。
　　于是民间立祠奉祀，称为＂临水娘娘＂、＂顺天圣母＂。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。
　　为了准备正月十五的上元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为＂试灯＂以便迎接一年一度的元宵佳节。
　　至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为＂灯市＂。
　　关键词：猜灯谜
　　正月十五(2月6日)
　　正月十五，元宵节，观灯
　　正月十五吃元宵，＂元宵＂作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫＂浮元子＂后称＂元宵＂，生意人还美其名曰＂元宝＂。
　　元宵即＂汤圆＂以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中＂滚＂成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。
　　元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称＂三元＂。
　　汉末道教的重要派别五斗米道崇奉天官、地官、水官，认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄，说天官正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生。
　　至南北朝时＂三官＂与＂三元＂相结合而为三位天帝，这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中亦说：＂正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。＂
　　因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的＂情人节＂。
　　相传，正月十五日正是蚕神嫘祖的生日，因此这一天便成了百姓祭祀＂蚕神＂的日子。祭蚕神用白粥加上肉脂为供品，同时用一杆竹竿挑着灯烛插在田间，谓之＂照田蚕＂（据说观察灯火颜色可以判断一年的丰歉）。这项活动逐渐成为了后代元宵节观灯习俗的一种源头。
　　正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀＂太一＂的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
　　不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉道教的文化，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
　　恭祝大家：新春快乐，阖家幸福，万事如意，牛年大吉！