指什么骂什么（精益什么什么成语）

　　＂指桑骂槐＂典故出自哪里？
　　文：枯木
　　成语指桑骂槐是人们经常用的口头语，探寻其出处，成语词典等权威解释都是出自明朝兰陵笑笑生写的《金瓶梅词话》：＂他每日那边指桑树骂槐树；百般称快。＂，得以广为流传是因为《三十六计》的传播，因为第二十六计就是＂指桑骂槐＂。
　　中国自古以来是个农业大国，从君王到平民都重视农桑，《礼记•月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为＂藉田＂；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为＂亲蚕＂。
　　春秋战国时期，诸侯国之间相互争霸，商人趁机牟取暴利（就如现在大家都炒房炒股一样，做实业还不如炒一套房牟利高），造成社会生产力下降，因此，不少人弃农经商。为了扭转局面，秦孝公时商鞅变法，重农抑商，鼓励从事农业和桑蚕养殖，对商人科以重税，＂事末利及怠而贫者，举以为收孥＂（从事经商及懒惰而贫穷的，把他们的妻子全都没收为官奴），因此秦国迅速崛起，国力强盛，进而得以吞并六国。
　　汉朝立国后，继承了秦朝重农抑商思想，商贾算赋加倍，西汉令＂贾人毋得衣锦绣……操兵、乘骑马＂（《汉书·高帝纪下》），＂无得名田＂（《汉书·食货志下》），＂不得任宦为吏＂（《史记·平准书》），一直到明代＂禁商贩＂＂服用貂裘＂（《明史·舆服志三》）。一系列措施来禁止商人扰乱社会生产行为。
　　吃饭穿衣，属于生存第一需求，桑树的叶可以用来养蚕，是丝帛的原材料，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药；麻可以制绳索和纺布。因此古代人家家植桑种麻，自给自足，＂桑麻＂一词就专用来指农事。《孟子》曰：＂五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。＂，诸葛亮《自表后主》:＂成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。＂，刘备未成名以前，＂先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余＂（《三国志》），另外《诗经·小雅·小牟》：＂维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。＂意思是见了桑树、梓树容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心，后世即以＂桑梓＂作为家乡的代称。可以看得出，桑树是多么重要和普遍，也是一般老百姓家里常见的树木。
　　槐树，就不一样了。槐树虽然不能作为建筑材料，对老百姓基本上没有用处，只能是野生，没人专门种植。但是，由于《周礼》里边＂三槐九棘＂的记载，让槐树登上大雅之堂。周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面。方位分别是＂左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后；右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长、众庶在其后。＂。＂三槐九棘＂遂用作＂三公九卿＂的代称，因此槐树就成了富贵的象征。西汉末年的纬书《春秋元命苞》中说：＂槐之言归也。古者树槐，听讼其下，使情归实也。＂，可见古人认为在槐树下听讼，可使案情归实。久而久之，就用＂槐门＂、＂槐堂＂来代称断狱机构。
　　从上面情况来看，桑树就是普通老百姓家庭常见经济树木，而槐树则是官府或者不需要植桑养活自己的富贵人家才种植的树木，两种树木代表了不同阶层。由于古代衙门机关普遍官官相护、贪赃枉法，这也是民间呼吁＂青天＂出现的原因，其实现实中青天少之又少，老百姓有冤屈没地方申诉，但是又不敢和官府对着干，只能背地里骂，又怕被妄加罪名，只能对着桑树骂槐树，意指那些漠视百姓的官僚阶层，用极其隐晦但又很狡黠的方式来表达对官府的痛恨。
　　至于《金瓶梅》里边出现的指桑骂槐其实在民间早有之，只不过是我们非要找个出处，可惜古代的文献又找不到，只好将就了。而《三十六计》成书时间据考应该在一千多年前，里边就有＂指桑骂槐＂的＂桑＂字，可见指桑骂槐这个成语出现应该更早。
　　2017-5-16榆木斋