虎丘是哪里的（虎丘风景区停车方便吗）

　　01景区概况
　　虎丘,苏州人誉其为＂吴中第一名胜＂。海拔约36米,总面积约18.9公顷,是距离苏州古城最近的风景名胜区之一。传说,春秋吴王阖闾墓就在山中,墓中玄机重重,甚为传奇。虎丘林木茂密,山石灵怪,古迹遍布,四时风景宜人。古刹名寺趺坐在山中,令人更添思古之幽情。
　　虎丘人文历史积淀深厚,许多苏州掌故都与此地有瓜葛。读懂虎丘等于读懂半部苏州历史。游人到苏州必游虎丘。宋苏东坡就曾说:＂到苏州不游虎丘乃憾事也。＂明文人李流芳则对虎丘景色有＂九宜＂的评价。
　　虎丘景区分前山、后山。前山以人文胜迹著称,后山则以自然景观为胜。
　　02各景点介绍
　　【虎丘云岩寺大山门】
　　大山门前横穿千年古街山塘街,虎丘即＂七里山塘＂的终点。隔河可见云岩寺照壁＂海涌流辉＂四字,道出虎丘原名海涌。相传,虎丘乃远古时期大海中一岛屿，随海水潮汐,若沉若浮,故而得名。春秋时期,吴王阖闾葬于此山。相传三日后,白虎蹲踞其墓上,遂改名虎丘。
　　进山门抬头见＂虎阜禅寺＂门额,为清康熙帝玄烨御笔亲题。虎丘成为佛教圣地由来已久。据《吴地记》载:东晋时,丞相之孙司徒王珣和其弟司空王珉曾在虎丘营造别墅,后舍宅为寺,称＂虎丘山寺＂。唐改名为＂武丘报恩寺＂,宋称＂云岩禅寺＂,清康熙帝金口改称＂虎阜禅寺＂。康熙帝曾六次巡幸虎丘,于康熙四十六年(1707年)最后一次巡幸虎丘时,写下这匾额。
　　山门西面墙壁上镶嵌一石碑＂永禁虎丘开设染坊污染河道碑＂。清乾隆年间，为保护山塘河水免遭虎丘周遭染坊污染,地方政府颁布永禁令,并勒此碑。
　　【断梁殿】
　　原为云岩寺的二山门,始建于唐,重建于元至元四年(1338年)。为三开间的木结构建筑,因建筑正梁为两根一间半长的圆木接成,代替原来三根一开间的主梁，远观如同断梁,故称＂断梁殿＂。房屋构建为框架结构,有＂千年不倒断梁殿＂之说。
　　苏州一地古建筑成就极高,断梁殿或者无梁殿在苏州他处也有留存。
　　二山门南面悬挂＂大吴胜壤＂匾额。取南朝顾野王《虎丘山序》中语。意为：虎丘是吴中形胜之地。北面悬挂＂含真藏古＂匾额,为现代学者梁漱溟所题。语出东晋《虎丘序略》,意在赞誉虎丘有山水形胜真趣,又兼得人文古雅。
　　【憨憨泉】
　　传为梁代高僧憨憨法师所凿,故名。憨憨泉水质优良,民间相传此泉＂井底泉眼潜通海＂,有治眼疾之效,又称＂海涌泉＂。后民间有此传说,憨憨原是一瞎眼的沙弥,一日摔倒在这里,心想有青苔的地方地下一定有水,于是十指刨地,终成此泉,并用泉水治好了自己的眼疾。
　　【试剑石】
　　眼前的巨石中开,如同刀削斧劈一般。相传,吴王阖闾命干将莫邪夫妇铸剑。夫妇二人采＂五山之铁精,六合之精英＂,在匠门外冶炼三月,终得一双雌雄宝剑。吴王得雌剑,试其锋,将巨石劈成两半。另有传说,秦始皇到苏州寻找吴王墓,见巨石上蹲踞一只白虎,遂挥剑砍杀。白虎遁逃,只在石头上留下剑痕。
　　其实,巨石为典型的火山凝灰岩,石缝是久经风化所致。
　　＂试剑石＂三字原为北宋吕升卿所写,今为僧人逸溪补书。试剑石边刻有元代顾瑛的一首诗:＂剑试一痕秋,崖倾水断流。如何百年后,不斩赵高头。＂
　　【古真娘亭】
　　眼前石亭是为一美丽女子所立。真娘,原名胡瑞珍,因唐代安史之乱南逃至此,被骗流落在阊门外＂乐云楼＂妓院。真娘才艺双绝,卖艺不卖身,佳丽之名与杭州苏小小并齐。书生王荫祥重金贿赠鸨母,欲宿真娘处。真娘投缳自尽,以死守身。王荫祥大为震惊,厚葬真娘于虎丘,并立誓终身不娶。
　　自唐以来,诸多名士对此事都有题咏。清陈璜《重修真娘墓记》中记载,当时的真娘墓几乎与＂昭君之青冢,太真之马嵬＂齐名。
　　石亭前另有＂香魂＂等摩崖石刻留存。
　　【千人石】
　　虎丘前山最主要的景点之一。千人石平坦如砥,广2亩,石呈暗红色。摩崖石刻遍布四周。
　　相传,吴王阖闾的墓筑成之后,其子夫差害怕工匠们泄露墓内机关,就以饮酒的名义,召集了参加筑造墓地的千余名工匠聚集在石上观看鹤舞,并最终将所有人杀死。工匠们的鲜血渗入石头,血迹日久不褪。以后每逢阴雨天,就能见到千人石呈现暗红色。其实,千人石呈现暗红色是因为千人石原是海底火山凝灰岩,石呈酸性且含有铁矿的缘故。
　　千人石得名另有一说。相传,东晋高僧竺道生曾在千人石上聚石为徒,开讲《涅槃经》,说到众生皆有佛性,并问群石:＂如我所说,契佛心否?＂群石领会其意,皆点头,百鸟驻足静听,千叶白莲竟也在寒冬一齐开放。故有＂生公说法,顽石点头＂之说。时久,来听生公讲经的人越来越多,最盛时巨石之上千人列坐。后人遂将此石称为＂千人石＂或＂千人坐＂。
　　白莲池中有一块暗红色石头上刻有＂点头＂二字,就是源自＂生公说法,顽石点头＂的传说。池边另留有＂生公讲台＂的摩崖石刻,相传为唐代＂笔虎＂李阻冰手书。
　　春秋时,吴国将军孙武受命于吴王阖闾,在千人石上操练由宫女组成的军队，小试兵法。队长是吴王的两位宠姬,不听孙武号令,几次三番嬉笑演兵场,终被孙武斩于军前。从此留下＂三令五申＂的典故和千人石东边的＂孙武子亭＂。
　　秦末,项羽曾在此号令八千江东子弟揭竿而起。时至明朝,千人石则成为一年一度中秋＂虎丘曲会＂的舞台。明代散文家袁宏道《虎丘记》中记载曲会盛况:＂每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女。莫不靓妆丽服。从千人石上至山门,栉比如鳞。＂虎丘曲会只唱昆曲,且一唱就是近300年。
　　1909年,中国资产阶级革命文化团体——南社在苏州虎丘成立,从此拉开了反对清政府腐败统治的斗争序幕。
　　【二仙亭】
　　坐落在千人石北侧,得名于陈抟和吕洞宾曾在此下棋的神话传说。石亭原为宋代建筑,清嘉庆年间重建,全用花岗岩石材。石亭雕刻精细,有二龙戏珠浮雕等艺术精品。
　　石亭外侧一对联＂昔日岳阳曾显迹,今日虎阜再留踪。＂写的是吕洞宾云游四海,在虎丘停留的传说。石亭内侧对联＂梦里说梦原非梦,元里求元便是元(音：玄)。＂上联说宋代道人陈抟嗜睡,一睡多年,醒来将身边樵夫视作梦中人。陈抟嗜睡说梦,是出于对现实的失望,然而道家对于＂道＂则有自己的见解。下联意思是说万事只要循着事物发展的规律,就能找到事物的本真。
　　二仙亭内石碑刻有陈抟、吕洞宾＂二仙＂的神像。
　　【＂虎丘剑池＂摩崖石刻】
　　苏州民间有＂假虎丘,真剑池＂的说法,即源于二仙亭西侧这四个字。一说，四字原为唐代颜真卿所写,日久经风化,＂虎丘＂二字因剥落而模糊不清。明万历四年(1576年)苏州石刻名家章仲玉钩摩补刻。相对＂剑池＂的原版而言,＂虎丘＂有了假之嫌。
　　另有一说,虎丘原为大海中的岛屿,后因吴王阖闾葬于其中,山体疑为人工堆砌而成。
　　【走进＂别有洞天＂圆洞门】
　　走进圆洞门就见剑池泉水。＂池暗生寒气＂、空山剑气深＂,气氛与外面截然不同。
　　剑池的名字从何得来?大致有三种说法。
　　一说据《越绝书》载:＂阖闾墓在虎丘山下,池广六十步,水深一丈五尺。＂史载墓中＂铜椁三重,倾水银为池,黄金珍玉为凫雁＂。因阖闾生前酷爱宝剑,下葬时以＂鱼肠＂等名剑3000柄殉葬,故有＂剑池＂之称。
　　另说,《元和郡县志》记载秦始皇、孙权都曾寻过阖闾墓,剑池可能是他们寻剑挖地而成。
　　宋人王禹偁《剑池铭并序》则认为:剑池是古人淬剑之池,出于自然。
　　明代,剑池水曾一度干涸。1505年,王鏊和他的学生唐寅等人来到虎丘,踏入干涸的剑池,在一个疑似墓门的洞穴前留下了＂弘治乙丑侍郎王鏊来游,诸子唐寅侍从＂的字迹。
　　1955年,景区清理剑池时,发现了池底北端的＂人＂字形洞穴。高两三米,可容一人进出。洞底横置三块石板(后经考证,淤泥中另有一块石板,总计是四块石板)宽约三尺半,高约两尺。此洞明显为人工所建,极有可能为阖闾墓墓门。1978年10月,池水再次被抽干,有人伸手摸到石板厚16-18厘米。但两次清淤都没有能搬动石块。后为保护山顶倾斜的虎丘古塔最终没有挖掘此洞。洞穴内究竟有什么，至今不得而知。
　　阖闾墓是否真在虎丘,因剑池未开挖而成为千古之谜。
　　剑池四周峭壁上遍布各时期的摩崖石刻,不仅是书法精品,也见证了剑池的沧桑和神秘。
　　红色篆体＂剑池＂二字,出于元代周伯琦之笔。民间则传说为东晋书法家王羲之所写。
　　风壑云泉＂,相传为宋代大书法家米芾所写。此人爱石成癖,四字将剑池幽谷生风、云锁清泉的空间环境概述得十分传神。
　　【云岩寺塔】
　　俗称虎丘塔,塔八面七层,是江南现存唯一的砖结构古塔。塔中出土文物印证古塔始建于五代后周显德六年(959年),完成于北宋建隆二年(961年)。古塔塔高47.7米,塔顶中心偏离中心垂直线2.34米。古塔因身姿独特,被称为＂中国的比萨斜塔＂。
　　据勘测,古塔倾斜是因为塔基松软,加之苏州雨水偏多,致使古塔顺山势向后山倾斜。
　　文献记载,明代虎丘塔就已经明显倾斜。明末崇祯十一年(1638年),在修葺古塔第七层时,采用了纠偏措施。所以整体向后山倾斜的虎丘塔,塔尖却是向前山偏的。
　　虎丘塔是姑苏城的象征。古有＂未进苏州城,先见虎丘塔＂的说法。为了更好地保护古城象征,苏州人民政府在1956年、1981年分别对其进行了维修。
　　1956年采用了铁箍灌浆法,像箍桶一样,每层塔内用铁箍绑紧,地基浇灌水泥,有效地消除了塔身的裂缝。
　　1981年起,耗费5年时间对塔基进行加固。在塔基下人工打44个孔,灌钢筋水泥做成水泥壳体，以起到地下防水的作用。又更换部分砖，有效制止了塔身的继续倾斜。