上十大神兽之一的獬豸是什么？（獬豸怎么读？）

　　上十大神兽之一的獬豸是什么？（獬豸怎么读？）
　　上十大神兽之一的獬豸是什么？獬豸怎么读是什么？ 獬豸又称解廌或解豸，是中国古代汉族神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝＂正大光明＂ ＂清平公正＂的象征。
　　獬豸介绍
　　獬豸，(xiè zhi;豸字同猘)又称任法兽，古代汉族神话传说中的瑞兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称＂直辨兽＂，＂触邪＂。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称＂獬豸冠＂。
　　獬豸是有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽，拥有分辨正与不正的神秘力量，而不正者则会遭受惩罚，后世也因此将其画像融入判官的官服之中。人们经常引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。它的角却没有神奇力量，这是它与欧洲传说中的独角兽相区别的地方。
　　法律象征
　　獬豸与法的不解之结，还可从古代＂法＂字的结构得到解答，古体的＂法＂字写作＂灋fǎ＂，而＂廌zhài＂即为獬豸，＂廌法＂二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由＂灋fǎ＂到＂法＂，＂廌zhì ＂字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。
　　毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。
　　作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有＂獬豸＂图案的补服。
　　显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代，仍将其视为法律与公正的偶像。
　　与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。
　　獬豸历史由来
　　中国文字发源从古至今已有6000多年的悠久历史，经历了＂甲金篆隶草楷行＂七种字体，即甲骨文(商)、金文(周)、小篆(秦)、隶书(汉)、楷书(魏晋)、行书(草书)的嬗变。
　　我们的祖先在创构＂法＂字上，其渊源颇具智慧和神话色彩。＂法＂字古金文为＂灋fǎ＂。《字源》(约斋著，上海书店1986年版)用溯源法解释了古人构造＂灋fǎ＂字的良苦用心和丰富的想象力。＂灋fǎ ，这字从廌去，以代表判断曲直的法律;又从水，是比喻其平如水，省廌写作法＂。《说文解字》释为＂灋fǎ，解廌兽也，似牛，一角，古者决讼，令触不直者＂。在东汉文字学家许慎先生看来，＂灋fǎ＂字的造字构意，源出一个历史传说：春秋战国时期，齐庄公有个叫壬里国的臣子，与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。因为案情难以判断，齐庄公就让＂廌＂，即神兽獬豸，来听他二人自读诉状。结果壬里国的诉状读完，獬豸没有什么表示，而中里缴的诉状还没有读到一半，獬豸就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。这种以角触断罪的方法，被古人用＂会意＂的方法放进了＂灋＂字的构形之中。可见，这个＂灋fǎ＂字造得很有深意，一是公平裁判、明断曲直，乃是我国古代先哲赋予＂灋＂字的基本涵义;二是＂灋fǎ ＂或许代表了人民心底的向往：＂灋fǎ＂应该对任何人公平如水，如遇不平，就应该坚决除去。
　　繁体＂灋fǎ ＂中的＂廌＂(读寨音)是一种神兽，其形似麒麟，青毛独角，体态刚健，极有灵性。＂廌＂有三名：一曰獬豸(谢志音);二曰独角兽;三曰神羊。各种史籍都指出，獬豸是一种能辨曲直的神兽。汉代学者杨孚在其专著《异物志》中，对＂獬豸＂特性的概括最有代表性：＂性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋(ze音责，咬、啃的意思)不正者。＂意思是说，獬豸能别曲直，见到有人相斗，它会用犀利之角触去理曲之人;听到有人相争，它会用嘴咬挑起是非的一方。东汉时期的杰出思想家王充在《论衡》中记载了被奉为＂中国司法鼻祖＂——皋陶用獬豸治狱的传说：獬豸＂一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊＂。皋陶决狱明白，执法公正。遇到曲直难断的情况，便放出独角神羊，依据獬豸是否顶触来判定是否有罪。
　　曾在古颍州做过太守的北宋大文学家、书画家苏轼在《艾子杂说》中讲了＂獬豸辨好＂的寓言故事。一次，齐宣王问艾子道：＂听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗?＂艾子答道：＂尧做皇帝时，是有一种猛兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。＂艾子停了停接着感慨的说：＂如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其它的食物了!＂这就将獬豸的能辨是非，引申到了官场，以官员为审视监督的对象。发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子，不用再寻找其它的食物，讽刺当时的官场奸臣和贪官太多了。
　　后来，出于便于书写和记忆的需要，＂廌＂字从＂灋＂中被隐去，简化为＂法＂，然而它所象征的中国法律传统文化并没有随之消失。獬豸在我国古代法制监督史上仍有着非凡的涵义。由于獬豸是＂法＂的化身这一特性，从先秦到明清，＂獬豸＂形象被当成监察、审计和司法官员廉明正直、执法公正的象征，在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。春秋战国时，楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝时正式赐给御史作为饰志，后遂称＂獬豸冠＂。据古文献记载：＂侍御史冠獬豸冠＂(《秦会要订补》卷十四)。＂法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形。法官服之。＂(《隋书·礼仪志·七》)。汉朝时，廷尉、御吏等都带獬豸冠。南北朝时期的文学家庾信《正旦上司宪府》诗中就有＂苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官＂的句子。唐朝著名边塞诗人岑参在《送韦侍御归京》诗中有＂闻欲朝龙阙，应须拂豸冠＂的描述。