洒家（为何自称洒家）

　　洒家（为何自称洒家）
　　作为四大名著之一，《水浒传》受到了无数读者的喜爱，里面的绿林好汉，行侠仗义，共聚梁山，大块吃肉，大碗喝酒，好不快乐自在，里面也有一些十分有意思的细节，比如说梁山泊大聚义中，因为地点在山东，因此大多数人操的都是北方口音，李逵、阮氏三兄弟等人，在自称的时候，都一般读作为＂俺＂，而杨志鲁智深，却自称为＂洒家＂。
　　这个＂洒家＂是什么地方的自称，又代表着什么意思呢？说出来别不信根据原著中描述，鲁智深出身在渭州，也就是甘肃平凉，而杨志则是＂自幼流落关西。＂因此，＂洒家＂在施耐庵的眼中，就是关西人的代表。
　　何谓＂关西＂？关指的便是函谷关，在战国时期，函谷关以西基本为秦国领地，以此划分关西秦国和关东六国，因此关西指的也就是如今的陕西和甘薯两个身份，在潼关县北，也有着＂鸡鸣闻三省，关门扼九州＂的说法，洒家的传统也起源于这里。
　　至于＂洒家＂的称呼，开始上还是有较多争议的，《辞源》修订本认为，＂洒＂（音zá）与＂咱＂＂喒＂同，＂洒家＂即＂咱家＂。在很多影视剧中，太监都喜欢念叨这个词，实际上＂咱（zá）家＂在明清时期，文言文向白话文过渡语的阶段就用来被使用，它是一种口语化的称呼，并没有＂鄙人＂＂老朽＂等自称谦卑恭敬，而是类似于＂在下＂或者是西游记孙悟空常常说的＂俺老孙＂一样，不卑不亢，一般适用于对平等地位的人或者是对地位更低一级别的人进行交流。
　　不过其出现年代较晚，因此在新版的《三国演义》中，董卓自称为＂咱家＂是错误的，而宋朝的洒家，很有可能是＂咱家＂的一种形容方式。
　　而也有学者认为，这样没有解释＂洒家＂的＂洒＂是一个什么样的概念。过去能够被称之为＂家＂的，基本都是有着一定身份的人，中国传统用语当中，＂家＂是一种敬称，还有着强调身份的作用。
　　类似于此的，比如有王侯相位之人，会称之为＂本王＂、＂本候＂、＂本相＂、＂本帅＂，而至于贵族的女子，在丧偶之后，可以自称＂哀家＂，宦官官职达到少监以后能自称为＂咱家＂。而中央或者是地方的官员面对下级时候，可以称之为＂本官＂。但是这里必须提出一点，那就是过去很多朝代认为，武将并算不上官员，将帅和官员是分开的。尤其是在重文轻武的宋朝，武将的地位就更低了。那么他们自称什么呢？等级比较低的自称为＂某＂，例如关羽在《三国演义》初期自称是关某。
　　而中等职务，官职谈不上卑微但是往上又比不了将军，比如鲁智深鲁提辖，又或者是杨志杨制使，就能够称之为洒了。明朝《永乐大典》中指出：＂洒是厮杀汉＂。通＂杀＂音。因此那些爱好厮杀之人，就被称之为洒家了，这里其实也体现出了施耐庵的良苦用心。