地仙始祖（镇元子乃地仙之祖）

　　地仙始祖（镇元子乃地仙之祖）
　　在镇元大仙的五庄观，孙悟空闯祸了。他偷了人参果，和八戒、沙和尚吃，清风明月知道后，各种辱骂唐僧师徒，于是一怒之下，孙悟空捣毁了人参果。随后，悟空带着唐僧、八戒和沙僧跑路。
　　镇元大仙赶回来后，发现人参果树被毁，赶上去捉住了唐僧师徒。他想惩罚唐僧、孙悟空，但是不能得手，总被悟空逃脱。能抓住悟空，却奈何不了悟空，镇元大仙很欣赏孙悟空，但这样下去也不是办法。
　　最后，镇元大仙说，只要悟空能救活人参果树，他情愿和孙悟空结拜为兄弟。
　　孙悟空还真的找到了观音菩萨，用菩萨净瓶里的水，复活了人参果树，连悟空之前打落入土的人参果都复位了。镇元大仙很高兴，打下十个人参果和菩萨、福禄寿三星以及唐僧等人吃，，唤作＂人参果会＂。
　　当然，镇元大仙也没有食言，最终和悟空结为兄弟。
　　很多人不明白，镇元大仙乃是地仙之祖，为什么他会和孙悟空结拜为兄弟呢？他这么做，不是等于降低自己身份吗？
　　其实，这个问题不难回答，只要我们从原著来分析，就会发现，镇元大仙和悟空地位差不多。
　　而且，与其说是镇元大仙自降身份，不如说是悟空＂纡尊降贵＂。
　　首先，镇元大仙地位不高，孙悟空被封齐天大圣，又是天仙，地位很高。
　　孙悟空请来观音菩萨时，镇元子和福禄寿三星连忙去迎接。这时候，我们看看镇元子的态度和动作，就知道他地位不如观音菩萨了。
　　忽见孙大圣按落云头，叫道：＂菩萨来了，快接快接！＂慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿……大仙躬身谢菩萨道：＂小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？＂
　　这里，镇元子是＂慌忙迎出宝殿＂；接着，镇元子＂躬身＂，还自称＂小可＂。
　　试问，什么样的人会对别人弯腰，自称小可？显然是地位低的人。
　　这些足以看出来，镇元子在观音菩萨面前地位不高。
　　前面镇元子还提到，唐僧前世，也就是金蝉子曾经亲手传茶给他，他认为这是＂佛子敬我＂，所以要清风明月打两个人参果给唐僧吃。金蝉子给他递茶，他都觉得人家是尊敬他，可见镇元子地位还没有如来弟子高。
　　镇元子地位不如菩萨和金蝉子，而孙悟空又是金蝉子弟子，所以说镇元子地位和孙悟空差不多。
　　另外，孙悟空可是天庭正式认可的＂齐天大圣＂，乃是天仙，地位很高。这从悟空请人帮忙时，就能看出来。
　　别说福禄寿三星、山神土地，就是太乙救苦天尊、真武大帝、九天应元雷声普化天尊、东华帝君、太白金星、哪吒等人，见到孙悟空也得施礼，或者整衣下座出来迎接。
　　还有一点，也能看出来孙悟空和镇元子地位差不多。
　　镇元大仙辈分高，只拜天地，孙悟空则是天产时候，是天地之子。这么对比看的话，镇元子和孙悟空也算是平辈。
　　还有，镇元子要听讲混元道果，而孙悟空直接是混元真大圣，混元一气上方太乙金仙。单凭这一点，就能说明悟空地位比镇元子高。
　　众所周知，西游里有天、地、人、神、鬼五仙，天仙地仙也代表地位等级。
　　比如，蟠桃园的仙女曾告诉悟空，王母蟠桃会所请大仙。
　　上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。
　　孙悟空属于太乙天仙，在上八洞范围；而镇元子则是地仙，在下八洞范围里，还不如中八洞的神仙，又怎么比得过上八洞的神仙呢？
　　打个不恰当的比方，悟空就像是凤尾，而镇元子则只是鸡头。鸡群中的头儿再厉害，终究是鸡，比不过凤凰。
　　综合来看，镇元子地位和悟空一样，他们结为兄弟很正常。
　　换个角度说，孙悟空取经成佛是必然之事。孙悟空一旦成佛，地位就更高了。从这一点来看，悟空愿意与镇元子结拜，才是真正的＂纡尊降贵＂。
　　其次，镇元子很欣赏孙悟空，所以他愿意与悟空结拜兄弟。
　　镇元大仙厉害吗？很厉害，他的大招＂袖里乾坤＂可以直接把唐僧师徒捉住，悟空、八戒再努力也没有用。
　　悟空虽然被抓住，但总是有办法逃脱，镇元大仙奈何不了他。当孙悟空施展手段时，镇元大仙很欣赏他。
　　大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。
　　到最后，镇元大仙实在没办法，说了这样一番话。
　　镇元大仙用手搀着行者道：＂我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！＂
　　猴子，我知道你厉害，但是这件事你没理，所以你就别弄神通了，还我人参果树就行了。
　　显然，镇元大仙很欣赏、很佩服悟空，因为他奈何不了悟空，所以到最后他简直是在求悟空了，求悟空别折腾了，复活人参果树就行啦。
　　正因如此，所以当悟空说自己能复活人参果树时，镇元大仙当即表示，愿意与孙悟空八拜之交，结为兄弟。
　　多说一句，关于镇元子的辈分和地位。
　　镇元子号称＂地仙之祖＂，这不是他地位或者实力的证明，只能说明他是地仙中最早成仙的人。＂祖＂字的意思，代表他是第一个地仙。
　　但是，最早成为地仙只能说明他辈分高，不能说明地位高。
　　比如西游记里的玉兔，鸿蒙未判时就有她了，她的地位高吗？显然不高。当然，一般人对这样高辈分的人会很尊重，所以观音菩萨说要让镇元子三分，就是这个理。
　　你想想，什么情况下，你会说＂连我也要让他三分＂？肯定是你地位高，他地位低的时候。如果你本来地位就比他低，那你就不能让三分了，得让十分。
　　比如古代有些大臣，号称三朝元老，甚至五朝元老，能说明他地位高吗？
　　当然不能，他可能是大官，但不会是地位最高的人。但是碍于辈分，宰相、王爷甚至皇帝，也会给他一些面子。