七情六欲的意思（七情六欲）

　　七情六欲的意思（七情六欲）
　　一、不孝有三：是指：一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；二、 阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。
　　二、人有三急：心急，手急，性急；
　　三、七情六欲：一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在医七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐； 六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲 ；
　　四、胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。
　　胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作＂胡说八道＂。故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。
　　五、五大三粗：＂五大＂是指双手双脚大再加上头大；＂三粗＂指腿粗，腰粗，脖子粗；
　　六、六亲不认：当今＂六亲＂泛指亲属。其实历史上＂六亲＂有特定的内容，其代表性的说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
　　七、五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。
　　八、三长两短：＂三长两短＂通常用来指意外灾祸，民间多作＂遇难＂、＂死亡＂等讳词。
　　＂三长两短＂和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。＂三长两短＂作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
　　另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：＂棺束，缩二，衡三；衽，每束一。＂
　　＂棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽（rèn），每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。＂
　　也就是说，古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，＂三长两短＂即源于此。衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。
　　九、十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的＂十恶＂最早也就出现在《齐律》中，当时称为＂重罪十条＂。
　　重罪十条把这十条罪行称为＂十恶＂，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了＂十恶不赦＂的说法，所以说隋唐＂十恶不赦＂实出自于《齐律》的＂重罪十条＂。它的主要内容有：1、谋反，这历来都被视为十恶之首；2、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为；3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家；4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲；5、不道，无道。 6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁；7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐；8、不睦。9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。
　　唐《永徽律》所列举十恶与隋同。此后，除元代将十恶改为＂诸恶＂之外，明、清两代均将＂十恶＂列入刑律名例篇。现今十恶多为泛指。
　　十、三姑六婆：　三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
　　十一、五光十色：五光：红、黄、蓝、白、黑。十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。
　　十二、四体不勤、五谷不分：
　　四体：四体指双臂双腿。＂五体投地＂中五体是加上头。
　　五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。