千字文原文（千字文的原文注释和译文）

　　千字文原文（《千字文》的原文、注释和译文）
　　《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502~549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在＂三、百、千＂中虽排在最后，成书时间却最早，也是＂三、百、千＂中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
　　《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。其中有一字重复，即＂洁＂字，此字在文中出现两次：＂女慕贞洁＂、＂纨扇圆洁＂。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口。
　　《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，很多内容已不易理解。现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作大致介绍。
　　几千年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时（0—13岁），记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
　　一、天地玄黄，宇宙洪荒①。日月盈昃②，辰宿③列张。
　　【注释】①洪荒：无边无际、混沌蒙昧的状态，指远古时代。洪，洪大、辽阔。荒，空洞、荒芜。
　　②盈昃（zè）：盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。
　　③宿（xiù）〈古〉中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做＂宿＂。
　　【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
　　二、寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁①，律吕②调阳。
　　【注释】①闰馀成岁：中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年（地球绕太阳运行一圈所用的时间）和它之间存在差额，这个时间差额被称为＂闰余＂。为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的＂闰余＂相加，合成＂闰月＂，插入该年份中，有＂闰月＂的这一年就是＂闰年＂。闰，余数。岁，年。
　　②律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做＂律＂，偶数各律叫做＂吕＂，十二律分为＂六律＂、＂六吕＂，简称＂律吕＂。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
　　【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
　　三、云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
　　【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
　　②昆冈：昆仑山。
　　【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
　　四、剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李柰③，菜重芥姜。
　　【注释】①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
　　②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称＂夜光珠＂。
　　③李柰（nài）：两种水果的名称，＂李＂是李子；＂柰＂是柰子，果木名，落叶小乔木，花白色，果小，俗名花红，又叫沙果。
　　【译文】最锋利的宝剑叫＂巨阙＂，最贵重的明珠叫＂夜光＂。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
　　五、海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
　　【注释】①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他＂龙师＂。
　　②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他＂火帝＂。
　　③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他＂鸟官＂。
　　④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：＂人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
　　【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
　　六、始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
　　【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
　　②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称＂禅（shàn）让＂。
　　【译文】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
　　七、吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
　　【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
　　八、爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
　　【注释】①遐迩（xiá ěr）：指远近。
　　②率宾：出自《诗经》：＂普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。＂
　　【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。
　　九、鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
　　【注释】①驹（jū）：小马。②被：覆盖，恩泽。
　　【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
　　十、盖此身发①，四大②五常③。恭惟鞠养④，岂敢毁伤。
　　【注释】① 盖此身发：＂盖＂发语词，引起下面所说的话，本身并无实义。＂身发＂身体的头发。这里代指整个身体。
　　② 四大：指地、水、风、火四种元素。
　　③ 五常：指儒家认为人应具备的五种品德，即仁、义、礼、智、信。
　　④恭惟鞠养：恭惟也作恭维，对上的谦辞，一般用于文章开头。＂鞠（jū）养：抚养，养育。
　　【译文】人的身体发肤分属于＂四大＂，一言一动都要符合＂五常＂。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
　　十一、女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
　　【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
　　十二、罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
　　【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
　　十三、墨悲丝染，诗赞羔羊①。景行维贤，克念作圣。
　　【注释】①诗赞羔羊：＂诗＂：这里指《诗经》。《诗经》是中国古代有记载的第一部诗歌总集，共305篇，又取整数，称为＂诗三百＂，分为风、雅、颂三部分。羔羊：《诗经·召南》里有＂羔羊＂一篇，表面上是赞美羔羊的素白，实质上是称颂穿皮袄的人——士大夫具有羔羊般纯洁正直、不受污染的品德。
　　【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
　　十四、德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
　　【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
　　【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
　　十五、祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
　　【注释】①祸、福二句：语出《易?坤?文言》：＂积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。＂
　　【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
　　十六、资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
　　【注释】①事：侍奉。
　　【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
　　十七、临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
　　【注释】①夙兴：＂夙兴夜寐＂之略。夙，早。②温凊（qìng）：＂冬温夏凊＂之略。凊，凉。
　　【译文】要＂如临深渊，如履薄冰＂那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
　　十八、川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
　　【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
　　十九、笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。
　　【注释】①笃（dǔ）：忠实，诚信。
　　②籍甚：盛大。
　　【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
　　二十、学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
　　【注释】①学优：《论语》有＂学而优则仕＂之语。