诗经既醉原文翻译和注释

　　贵族祭祀宗庙,礼成祝嘏,更借公尸之口,颂祷中寓规劝之意。
　　既醉以酒,酒儿喝个醉,
　　既饱以德。(一) 饱受大恩惠。
　　君子万年,人儿呀万岁,
　　介尔景福。(二) 福气一大堆。
　　既醉以酒,酒儿喝个醉,
　　尔殽既将。(三) 菜肴真美味。
　　君子万年,人儿呀万岁,
　　介尔昭明。(四) 赐你大智慧。
　　昭明有融,(五) 慧光照四方,
　　高朗令终。(六) 高明而善终。
　　令终有俶,(七) 善终又善始,
　　公尸嘉告。(八) 公尸致祝辞。
　　其告维何? (九) 祝告你什么?
　　笾豆静嘉。(十) 祭品美而好。
　　朋友攸摄,(十一) 朋友相帮助,
　　摄以威仪。帮助你有风度。
　　威仪孔时,(十二) 风度多好啊,
　　君子有孝子。(十三) 人儿又是个孝子。
　　孝子不匮,(十四) 孝子行善不停止,
　　永锡尔类。祖宗赐你好处多可喜。
　　其类维何? 那好处呀怎么样?
　　室家之壼。(十五) 一家人都心广体胖。
　　君子万年,人儿寿命万年长,
　　永锡祚胤。(十六) 祖宗对你的子孙把福降。
　　其胤维何? 那子孙呀怎么样?
　　天被尔禄。(十七) 老天把禄位将你赏。
　　君子万年,人儿寿命万年长,
　　景命有仆。(十八) 大命令一桩又一桩。
　　其仆维何? 一桩一桩什么呢?
　　釐尔女士。(十九) 赐给你女士。
　　釐尔女士,赐给你女士,
　　从以孙子。(二十) 接着有孙又有子。
　　注 释
　　(一)朱熹:＂德,恩惠也。＂
　　严粲:＂既醉我以酒矣,燕接之间,恩泽充足,既饱我以德矣。无以报上,愿其享万年之寿,而天助尔大福也。＂
　　(二)郑玄:＂介,助。景,大也。＂
　　(三)郑玄:＂尔,女也。殽,谓牲体也。＂
　　马瑞辰:＂将、臧声相近。臧为美,将亦美也。《广雅·释诂》:将,美也。＂
　　(四)郑玄:＂昭,光也。＂
　　严粲:＂丘氏曰:谓发其智虑也。＂
　　何楷:＂谓助发其智虑,小事大事,皆无不明也。＂
　　(五)何楷:＂融,《说文》云:炊气上出也。服虔云:高也。……言其明高出,足以照临四方,所谓居上克明也。＂
　　(六)何楷:＂下文言高,即有融也。言朗,即昭明也。徐锴以月之明为朗。高朗,明之盛也。＂
　　朱熹:＂令终,善终也。＂
　　(七)毛亨:＂俶,始也。＂
　　吴闿生:＂祝其善始善终。＂
　　(八)陈启源:＂公者,君也。天子祭宗庙,以卿为尸。卿出封则为侯伯,侯伯入仕王朝则为卿。皆有君道,故称公尸。＂
　　朱熹:＂嘉告,以善言告之,谓嘏辞也。＂
　　(九)陈启源:＂《笺》云:公尸所以善言告之,是何故乎?盖此维何,与下三维何语气稍异,故郑特加训释,是问其告之故,非问其告之词也。祭饌既美,助祭又有威仪,克当神明之意,正答以告之故也。＂
　　(十)马瑞辰:＂而经典中静、竫、靖,三字多通用。《广雅·释诂》:‘靖,善也。’《艺文类聚》引《韩诗》有静家室云:静,善也。……静即靖之假借,亦善也。＂
　　(十一)朱熹:＂朋友,指宾客助祭者。＂
　　陈奂:＂《经》言摄,《传》云摄佐,此益其辞以明其义。《诗述闻》云:‘摄,即佐也。’＂
　　何楷:＂言朋友之道,必相教训以威仪也。＂
　　(十二)郑玄:＂孔,甚也。＂
　　马瑞辰:＂按《广雅·释诂》:‘时,善也。’时、善以双声为义。＂
　　(十三)马瑞辰:＂首、二章及五、六章,君子皆指成王,则此章君子有孝子,亦指成王。有者,又也。言君子又为孝子也。＂
　　(十四)陈奂:＂匮、竭,古声同部。不竭,犹无已也。《礼记·祭统》云:大孝不匮,博施备物,可谓不匮矣。又《皇矣》《传》云:‘类,善也。施无私曰类。此《传》以不匮为不竭,即是博施备物。以类为善,即是勤施无私。博施勤施,其意与下章壼广之意相通。则不匮与类,非有二义也。永,长。锡,予。尔,尔孝子也。言孝子有不竭之善,则祖考之神,长予孝子以善也。＂
　　(十五)毛亨:＂壼,广也。＂
　　李黼平:＂《传》意言天锡善道如何乎?使女室家之内,意诚心广,皆有士君子之行也。＂
　　(十六)陈奂:＂《尔雅》:‘胤、嗣、续,继也。’胤为继,亦为嗣,互相为训。祚当依《释文》作胙。《说文》有胙无祚。肉部,胙,祭福肉也。因之凡福皆曰胙。胙胤,胤胙也。言长予子孙以福禄也。孝子对祖考言,故永锡为祖考长予之。两永锡同。若谓天长予,则失其义矣。下章天被尔禄,才说到天命耳。＂
　　(十七)郑玄:＂天覆被女以禄位,使临天下。＂
　　(十八)陈奂:＂景命,大命也。＂
　　严粲:＂李氏曰:‘仆,属而不绝也。’＂
　　(十九)毛亨:＂釐,予也。＂
　　郑玄:＂女士,女而有士行者。＂
　　(二十)郑玄:＂从,随也。＂
　　朱熹:＂谓又生贤子孙也。＂
　　注 音
　　殽yao肴 融rong绒 俶chu绌 告gu固 笾bian边 匮kui愧 壼kun悃 胤yin印 釐li离