多的词语有哪些（关于什么多的）

　　胙，指祭祀宗庙用的肉。天子赐胙，就是天子祭祀宗庙、社郊、神明后，把祭肉分给臣子。这在古代是一件非常神圣的事，天子祭祀宗庙，祖宗得血食，后人分胙散福，以示社稷世代延续之意。
　　在周王朝，诸侯得到天子赐胙，代表其诸侯国具有合法性，是华夷之辨的开端，得到赐胙的诸侯就是得到周王朝承认，是诸夏，而得不到赐胙的要么是蛮夷要么是不臣。
　　举例，《左传·僖公九年》：王使宰孔赐齐侯胙曰，天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。（白话文：周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。宰孔说：天子正忙于祭祀文王、武王，特派我前来，赏赐伯舅一块祭肉。）
　　（140）多
　　字形演变：
　　本义溯源：
　　著名学者王国维认为：＂多从二肉，会意。＂ 甲骨文＂多＂，由上下两块肉重叠构成：
　　甲骨文＂多＂
　　在物质匮乏的原始氏族社会，人们均分物用，尤其是宝贵的肉食。以一人拿到两块肉（或两份肉）而别人只分到一块，表示＂超出的＂、＂重复的＂、＂数量多＂。
　　金文也是从二肉：
　　金文＂多＂
　　由＂多＂的本义，又引申出＂过分的＂、＂不必要的＂、＂多余的＂等含义。
　　石鼓文＂多＂
　　小篆亦为二肉重叠：
　　小篆＂多＂
　　由于金文中＂肉＂与 ＂夕＂字形相近，易混淆，因此后来讹写为两个＂夕＂相重叠。
　　两＂夕＂相叠的＂多＂误导了未见过甲骨文的许慎，他在《说文》中解释：＂多，重也。从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。＂从甲金文来看，这种解释显为谬误。
　　隶书＂多＂
　　楷书承续了隶书字形，从二夕：
　　楷书＂多＂
　　综上所述，＂多＂字本义：以一人拿到两块肉（别人只分到一块），表示＂超出的＂、＂重复的＂、＂数量多＂。又引申出＂过分的＂、＂不必要的＂、＂多余的＂等含义。
　　衍生含义：
　　成语典故：
　　多多益善
　　语出《史记·淮阴侯列传》：
　　上问曰：＂如我，能将几何？＂ 信曰：＂陛下不过能将十万。＂ 上曰：＂于君何如？＂曰：＂臣多多益善耳。＂ 上笑曰：＂多多益善，何为为我禽？＂ 信曰：＂陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。＂
　　白话文：
　　有一次，刘邦问韩信：＂依你看来，像我能带多少人马?＂ 韩信说：＂陛下能带十万。＂刘邦又问：＂那你呢?＂ 韩信回答：＂对我来说，当然越多越好!＂ 刘邦于是笑着说：＂你带兵多多益善，怎么会被我控制呢?＂ 韩信说：＂陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力。这就是为什么我韩信听命于陛下的缘故啊。 况且陛下的这种能力是上天赐予的，不是人力能做到的 。＂
　　拜将坛，陕西汉中
　　其他汉字解释：
　　信 、 将 、 兵 、 战 、 争 、 医 、 药 、 养 、 病 、 东 、 西 、 南 、 北 、 中 、 性 、 静 ......