李康运命论（老子的道德经10大名句）

　　李康 运命论（老子的道德经10大名句）
　　注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。——庄子《齐物论》
　　如果说，一个人，抬头激昂的活着，是一种不畏艰难的勇气；那么低头微笑的态度，则是一种洞察世情的智慧。
　　一个人越缺少什么，才越要炫耀什么。强者，懂得示弱；弱者，才喜欢逞强。
　　示弱，是一种智慧
　　明代思想家王阳明军功卓著，尤其擅长示弱。他在《陈言边务疏》中说：
　　将欲取之，必固与之。或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆诱我以利也。
　　上面四句话，被称为＂示弱四诀＂，是王阳明兵法的总纲。
　　遇到强大的对手，千万不要硬碰硬，要么示弱假装逃跑，要么隐藏实力去示弱，要么假装失败而埋伏，要么隐藏实力去假装求和。
　　这种战术成本低、效率高、胜算最大，从江西、广西剿山匪，平叛宁王，王阳明都在示弱。
　　真正有智慧的人，喜欢以弱示人，甚至假装顺从；而头脑简单的人，哪怕是在走下坡路，仍然喜欢耀武扬威，佯装恒强。
　　逞一时之勇，留一辈子遗憾，智者所不为。人是如此，国家也是如此。
　　被人一激，就要撸袖子干架的人，一般没什么出息。适当示弱，反而能赢得更大的生存空间。
　　鬼谷子说：欲高反下，欲取反与。善于示弱，是一种极高明的智慧。
　　示弱，是一种格局
　　春秋时期，吴越争霸。
　　越王勾践在与吴国交战中大败。勾践被俘，假装投降，在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。
　　勾践暗中训练精兵，晚上睡在柴薪上，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
　　最终励精图治，打败吴国，成为春秋时期最后一个霸主。
　　人生最难得的不是逞强，而是示弱。
　　示弱，是一种格局。懂得示弱的人，眼里有更广阔的天地，不会囿于眼前的荣辱得失，鸡毛蒜皮。
　　韩信有胯下之辱，然后能领兵百万，横扫齐楚；汉朝有和亲之耻，然后能深入大漠，追亡逐北。
　　徐悲鸿说：人要有傲骨，但不可有傲气。
　　做人不能没骨气，但做事不能仰着头。
　　低下头，是为了看清脚下的路，认清自己，寻求升华之道。
　　懂得低头的人，才会有机会抬头。
　　示弱，是一种修养
　　三国时期李康在《运命论》中说：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
　　当一个人行事过于高调，有一点小成就，便恨不得天下人都知道，那么难免会被人妒忌、非议。
　　林语堂总结社会十大俗，第一条就是：腰有十文钱必振衣作响。
　　过度炫耀，不仅俗气，而且容易引起别人的不良情绪。
　　碰到君子还好，不过以为这是浅薄庸俗；碰到小人，难免背后造谣中伤，甚至群起而攻之。
　　适当示弱，可以换来更好的人际关系。
　　地低成海，人低成王。
　　大地懂得留下低洼处，才能聚水成海；人懂得放低自己的姿态，才能成为人中之龙。
　　古人说：贵而不显，华而不炫。
　　社会是一个整体，人不能只想着自己，要考虑周围人的感受，不让自己的优秀干扰到别人的生活，是一种美德。
　　保持谦和，不事张扬，以一种柔和、不刺眼的姿态面对别人，是一种高级的修养。
　　《菜根谭》：鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
　　《道德经》：反者道之动，弱者道之用。
　　在复杂多变的社会中，懂得藏拙，以弱示人，勤勉努力，才能攀上人生的高峰。