二十四番花信（24节气花信风）

　　二十四番花信（24节气花信风）我写信给你，教你不必担忧，
　　夏天转眼又到，马也继续信步，
　　雨也继续下，星也继续眨眼，心继续跳。
　　——廖伟棠《春盏》
　　不知不觉，已然立夏。北方的春天像是冬与夏的过渡站，前几日人们还在料峭寒风与淅沥小雨中紧紧裹着衣袖，今天气温突然回升，明晃晃的太阳悬在晴空，绿树仿佛一夜之间茁壮长大，整个世界都变得鲜妍明媚起来。
　　如宋代诗人范成大所言：＂连雨不知春去，一晴方觉夏深。＂春去夏来，四季自有它更迭交替的规律。现代的人们整日置身于钢筋水泥的城市中，想必对物候的变化已经略有些迟钝了吧。何时昼稍长夜稍短，何时开一枝花抽一个芽，何时河水解冻鸟儿迁徙……都仿佛是很久以前才会关心的事了。
　　而在古代，人们立于天地之间，每天与大自然相处，总结出了一套用来指导农业生产的节气历法，即二十四时节和气候。为了方便记忆背诵，人们还编了一首二十四节气歌：＂春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。＂
　　七十二候则是在二十四节气之下，以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，反映一年四季细微的气候变化。每候都有一个物候现象与之对应，称为候应。在这里＂候＂包括生物和非生物两大类，生物主要指动物和植物；非生物主要指东风、彩虹、打雷等自然现象。
　　具体到植物上，人们在每一候里选取了此时开花的最强代表，用于反映特定时节下花开与时令的自然现象，由此形成＂花信风＂概念。
　　普遍意义上，古人的＂二十四番花信风＂流传比较广泛，今天，植物学硕士王辰在这一经典说法的基础上，把全年花信补充到七十二种植物，并配以林雨飞的插画，整理出版这册《七十二番花信风》，旨在向大众做更通俗的植物科普，以及让人更深入地了解这些植物在中国古代历史文化中的意义。
　　作为一名＂植物狂热爱好者＂，拿到这本书时，我感到发自内心的喜悦与亲切。自己素日里喜欢拍摄的花，跃然纸上，在作者的引经据典中浸润了淡淡墨香。它们仿佛老朋友一般，在书里做着自我介绍，而我在一篇篇新知中对它们又有了更深层的理解。
　　时值立夏，翻到描写立夏物候的篇章，一候是熟悉的蔷薇花。唐代高骈有诗云：＂绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。＂蔷薇一开，清香四溢，它是夏日伊始的报信者，更是夏日热忱的执行者。看那粉红蔷薇、淡黄蔷薇、白蔷薇……一簇簇、一丛丛，从围墙盛放而出，团团叠叠、如火如荼、只开一季、芳心满溢。
　　到了二候，是＂望帝春心托杜鹃＂的杜鹃花。杜鹃啼血的故事由来已久，而看到书中插页的杜鹃花照片，仿佛那花色愈发的鲜艳凝红了。阅读文章，才得知，美妙的杜鹃花原来是有毒性的，观赏无碍，但切不可放入嘴中吞嚼咽下。想来它艳丽如红色火焰，精致而骄傲，这种看似纤弱实则倔强的特质，也确实只可远观欣赏呀。
　　最后，立夏三候，讲的是芍药花。早些年间，总是分不清牡丹与芍药，后来自己想了一个办法，二者的盛放月份不同，于是每次路遇开的刚好的花，细想一下当下日期，也能将牡丹与芍药大致分清。今在作者的著述中，又学了几招辨认方法，比如牡丹多重瓣繁复，而芍药多单瓣简约；木质是牡丹，草质是芍药；小叶大多分裂的是牡丹，不裂者居多的是芍药。
　　芍药花姿绰约、明艳张扬，却有一个多少让人感到心碎的别名，叫做＂将离＂。《诗经》有语云：＂维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。＂将离之时，赠之以芍药，其意乃相谑之后，欲使去尔。
　　著名植物学家潘富俊教授评价《七十二番花信风》说：＂本书的植物兼具科学描写和文学引述，具有深度；每一候植物的选取不拘泥于中国传统种类，也具有广度。＂通过这本书，我们不但可以了解关于花卉的知识，还能学习这些植物的中国文化意涵，即科普文史两不误，怡心情且长知识，是不可多得的四季繁花录。
　　萌芽、长叶、开花、结果、叶黄、叶落……花开有时、物候有序，风报花之消息，花亦传递气候变换的信息，不同时节的花形态习性各异，但痴爱花的人总能从中看到它们独特的美。人生总是由一次次相遇与别离构成，而每一次与花相逢，能目睹它的盛放，就已经是最美的遇见了吧。