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内功经(交而不泄的训练方法)

  内功经(交而不泄的训练方法)
  《内功真经》真本全书!之《内功经》
  《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍,因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受关注。
  目前社会上所见的《内功四经》诸本,因各有增删,不成系统,故使后学者难窥全貌。现将《内功四经》真本全书抄本分段公之于众。
  《内功四经》:一卷内功经;二卷纳卦经;三卷神运经、大力注解、合战八门;四卷地龙经、散门正局、散门变局、散门总局、散门杂评、制胜八诀。
  下为《内功经》全(含练法):
  《内功经》
  内功之传,脉络甚真。内功之要第一必先知脉络,脉络不真,勉强用之,无益有损。
  前任后督,行气滚滚。
  任脉起于承浆,正直下行,胸腹分中,至前阴高骨而止。督脉起于脊尾尽处,正直上行夹脊背过泥丸下印堂至人中而止。此二脉前后行气滚滚者,久而用之气来之盛也。
  井池双穴,发劲循循。
  井者,肩井穴也,在肩头分中;池者,曲池穴也,在肘头分中,左右各有一穴,此周身向外发ぶ穴也。用功之时,不可过于猛烈,须以从容为之,循循者,以渐而入之意也。
  千变万化,不离其本;得其奥妙,方叹无垠。
  本者自然之真气也,此总言内功之奥妙,千头万绪难以尽穷,而其要旨总不离乎自然之真气也,学人正要尝未有奥妙者。用功之久,心有所悟,而后叹其奥妙无穷也。
  龟尾升气,丹田练神。
  龟尾者尻骨尽头处也,用力向上翻起,则真气自然上升矣。丹田者,脐下一寸二分,丹田穴用功之时,存想真气元神藏于此处,而神炼矣。此皆神化之机,可以意会想悟,不可形迹推求也。
  气下于海,光聚天心。
  小腹正中为气海,额上正中为天心穴,言真气既下,自然威光满面,诚中形外之验也。
  既明脉络,须观格式。
  格式者,入门一定之规也。承上文言,既明脉络,以后必须知周身一定之格式也,格式不知,脉络之言亦空谈矣。
  头正而起,肩平而顺,胸出而闭。
  正头以壮满面之神,顺肩以活两背之势,出胸以足周身之威,此上部之格式。然正头须提项来,顺肩须四面平正,不可略有歪斜,胸虽出而有收敛之意,此式中之真窍也,不可不知之者也。
  足坚而稳,膝曲而伸;
  裆深而藏,肋开而张。
  步虽有上下,而足必须极力坚固稳住,不可摇动;膝之为功,外曲内直,言其势虽曲而必用意伸之;前阴向后极力缩起,自然深藏也;两肋骨缝俱要极力开张,以合出肋之势。
  气调而匀,劲松而紧。
  用功之时,气如抽丝,自鼻出入方不损伤脏气,此气之所以必用匀也,调之者出入之息也。劲必先松以用紧也,唯其松之极,故能紧之至也。故以松用紧,非以紧使松也。
  先吸后呼,一出一入;先提后下,一升一伏;内有丹田,气之归宿。
  承上文言气调而匀,发明用气法,吸入呼出,勿使有声可闻,此调气之法也。提之者存想真气上升至顶也,下者升气后真气落下也;伏者真气深藏于内,意想真气渐收渐小,坠于丹田,如龙之蛰,如虎之卧,潜伏不动也。
  下收谷道,上提玉楼;或立或坐,吸气于喉;以意送下,渐沉至底。
  承上文言下气之法也。谷道者,后阴也,收之者,惧气之泄也;玉楼者,耳后高骨也;提之者,自然下气无阻碍也。不拘坐立用气,皆自喉而入方能得气之真路以入肺,入心,入肝,入肾也。气虽入丹田,用意时必存想真气沉至底之势方妙。
  升有升路,胁骨齐举;降有降所,俞口气路。
  此言真气升降之经路也,升时自两肋骨缝而升,故须极力开张,向上举之,自然得窍。降时必自背脊俞口穴而入,透前心方得气之真路。俞口穴自脊骨上下数之第七节便是。
  既明气窍,再释劲诀。通、透、穿、贴、松、汗、合、坚,曰通,劲之顺也;曰透,劲之递也;
  承上文言,劲松而紧,言练气之法也。通透言自此至彼往来无碍,"柔软"之意为之。
  曰穿,劲之连也;曰贴,劲之络也。
  穿贴者,横竖连络之谓也,横络为贴,竖连为穿,属阳伸筋拔力,以刚坚凝结之意谓也。
  曰松,劲之涣也。曰汗,劲之萃也。
  松者柔之甚,软之极,养精蓄锐之意也。汗者刚之甚,健之极,气血结收之谓也。松如绳之系,汗如冰之结,二者有交互相济之道,盖柔能济刚,刚能济柔也。
  曰合,劲之一也;曰坚,劲之能也。
  合者,周身骨节合而为一也;坚者,横竖之谓也,此视穿贴二劲更进一层。
  按肩以练步,逼胯以坚膝;
  圆裆以坚胯,提胸以下腰;
  此下步之真窍也。人皆炼步,而不知炼步之窍,在于按肩也。按肩者,收肩井穴之劲沉至足底涌泉穴也。人皆知坚膝而不知坚膝之窍,在乎逼胯者,将两臀极力贴住也。人皆知坚胯而不知坚胯之窍,在乎圆裆也,将裆极力向外挣横也。人皆知下腰矣,而不知下腰之窍在乎提胸也,将胸用力提起也。
  提颏以正头,贴背以转斗,松肩以出劲。
  颏骨用力向上提起,自然正项矣。两背骨极力贴住,意其劲自膊下而出至六腑穴向外转出,至斗骨而回,出劲之时将肩井穴用极软之意松开,自然无阻碍也。
  折天柱以下气,视合谷以立门。
  天柱穴,在后高骨,上下气之时,极力贴之,自得其窍;合谷穴,俗名虎口穴,遇敌之时,将手擎起会与耳齐,专睛视之,此玄门之法也。
  横劲竖劲,辨之分明,横以济竖,竖以横用。
  以一身而言,自井顶至于足底竖劲也,自背骨至于手头横劲也;以一背而言,自腋至于两肩云门穴竖劲也,自六腑转于斗骨横劲也;以一腿而言,自内胯至于足底竖劲也,自膝至臀横劲也。总而言之,横中有竖,竖中有横,遇敌之时,横以克竖,竖以克横也。
  五气朝元,周而复始;四肢之首,收纳甚妙。
  此总言内功一贯之道也,吸天地之精气纳入丹田,运丹田之真气自两腋升于顶。升气时自有真气自俞口降于丹田,此一气朝元也;运丹田真气自裆内下于丹田足底,下气时自即有真气起于足底,自外裆升于丹田,左右合计二气朝元也;运丹田真气自背底下于丹田左右合计此二气朝元也,总共五气朝元也;一升一降,一下一起,一出一入,并行不悖,周流不息,无住时也。久而用之,妙处甚多,此乃炼神之极则反本元之妙道也。
  天地交泰,水升火降;头足上下,交接如神。
  承上文言,朝元功夫,久而精之,真水自然而升,其火自然而降,上下神气炼得浑然如一,如天地交泰,有神化而测之景也。
  静升光芒,动则飞腾。
  承上文言,功夫在内之窍,此节言功夫形之验。真气足于内,气色于外,虽隐而不动;满面神光,精华远射,令人不能正视;此静之妙也。气腾于形,形随乎气,以意帅神,以神帅气,以气帅形,故任神气所之,而形莫能为之累,如龙之腾云,如鸟之飞空,忽然而来,倏然而去,此功之妙也。
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  写在最后:余借工作之余,立此号,虽为兴趣,旨在分享。树中华传统文化,亦为有兴致者做交流之门,聚集之院。然收入并菲,特恳对吾之文,有感、有用的朋友打一些赞赏,卖面皮于此,求些动力^-^
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五脏六腑图(人体五脏六腑器官分布图)五脏六腑图(人体五脏六腑器官分布图)人体五脏六腑器官分布图中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类。脏,包括心肝脾肺肾五个器官(五脏),主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官,它们胃痛怎么办最快的止痛办法(胃痛正确睡姿)有一位患者爱喝酒,工作结束后经常和同事去喝酒,白酒啤酒都喝,上周末一位同事的老婆生了,邀请大家喝酒,这位患者也跟着去了。就这么从晚上喝到第二天凌晨,当时没什么感觉,回家后没过多久就胃疼怎么办(胃疼要怎么做才会舒服点)胃痛的现象许多人都经历过。饮食不规律吃了不容易消化的食物都会引起胃痛。如果胃病只是偶尔出现,且症状并不十分严重,患者可以通过饮食来缓解胃病的症状。那么,吃什么能缓解胃痛?一开水出现盆腔在哪个位置(盆腔痛一般在哪个部位)盆腔炎即盆腔炎症性疾病是由女性上生殖道炎症引起的一组疾病,包括子宫内膜炎输卵管炎输卵管卵巢脓肿和盆腔腹膜炎。多数是以疼痛为主要表现的,约占90以上。而由于盆腔器官多由内脏神经支配,胃是怎么了(胃痛)胃部不舒服是很多人都会出现的问题,当出现胃疼频繁发作时,可能就暗示病情比较严重了,要去医院看一下。胃疼的原因非常多,其中比较常见的就是急性胃炎,胃部疼痛对于一个正常人来说影响很大,颈椎是哪里(右侧颈椎在什么地方)头痛既可以是一种疾病,也可能是某一种疾病的症状,它出现的频率仅次于感冒,临床患病率达到20左右。很多人认为头痛是脑袋里出问题了,其实头痛最常见的原因可能是颈椎病。颈椎问题造成的头痛颈枕哪个牌子好(多功能颈椎枕哪个品牌好)进入智能化时代,人们的生活水平普遍有了量的提升,大家的工作环境也越来越优越,基本都是办公一族,每天只需要面对着电脑完成指定的工作即可。可也正因为这一舒适的工作生活环境,我们越来越发腱鞘炎是怎么回事(腱鞘炎最佳治疗方法)腱鞘炎是怎么回事(腱鞘炎最佳治疗方法)腱鞘炎主要是受伤或者过度劳损引起的,腱鞘炎会引起关节剧烈的疼痛感,并且会有红肿的现象,腱鞘炎应该要注意减少该部位的活动度,可以采用封闭治疗方式腱鞘炎怎么治疗(大拇指腱鞘炎自己会好吗)得了腱鞘炎,如何缓解疼痛腱鞘炎是现在十分常见的一种骨科疾病。而很多人在患了腱鞘炎之后都会觉得痛苦不堪。因此,得了腱鞘炎之后学会如何的处理是非常重要的,只有掌握正确处理腱鞘炎的方法,腱鞘炎是怎么回事(腱鞘炎长啥样)腱鞘炎折磨着很多人,尤其是女性朋友们,没有得过这个疾病的人群,无法理解为什么手指有一点疼痛就会觉得那么的痛苦,今天我们就来掰开了揉碎了,把这个事情给大家说清楚,把有一些关于腱鞘炎的甲状腺在哪个部位(甲状腺疼痛的位置图)正常的甲状腺很薄,一般在颈部看不到,也摸不到。如果看不到,但可以摸到,一般认为甲状腺发生了肿大,这种肿大可以是生理性的,也可以是病理性的,也就是说有甲状腺疾病了,那么在日常中我们如
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