绾怎么读（绾颜在古代是什么意思）

　　L8-15《兰亭序》用字分析07
　　96后
　　96,「后」字。序号2408、2710。左边双立人，取隔水势，好像三点水。右旁上面是蟠龙势，下面是飞带势。
　　97故
　　97，「故」字。序号2509。左边的「古」，十字势加竖笔势。右旁的「文」〔原为攴〕，竖笔势加交争势。
　　98既
　　98，「既」字。序号1610。左边是石楯势，然后竖钩这是斸钩势。右旁两横是奋笔势，下面是凤翅势。
　　99映
　　99，「映」字。序号0502。王羲之这里写的是「暎」，古代通「映」。五个笔势：左边「日」是竖笔势加奋笔势，右旁草字头，上字形竖笔势，然后是竖笔势一开半，最后大字形戈法化势。
　　100春
　　100，「春」字。序号0110。取势很简单，三横奋笔势，撇捺交争势，下面的「日」，外框竖笔势，里面两横奋笔势。有一点要提醒各位，一撇非常长，结尾比捺低得多。这样造成整个字倾侧，所谓「斜画紧结」，在书法史上和「平画宽结」相对，非常重要。
　　《兰亭序》临摹本中，虞世南和褚遂良比较好，撇的收尾远比捺的收尾低，我自己也深受王羲之影响。赵孟俯和俞和都写平了。还有人倒过来，撇短捺长，我觉得不大好看，这问题无关取势，与裹束和结字有关。虞世南摹《兰亭序》，和他《孔子庙堂碑》很不同，后者都用平画，这里的原因要想一想。
　　101是
　　101，「是」字。序号0801。三个笔势：竖笔势、奋笔势、三牵绾。
　　二级课程说过，「绾」是牵连盘结的意思，来回转圈，容易生成很多圈眼，所以写好三牵绾的关键，是妥善处理圈眼。王羲之的三牵绾，或是把圈眼填掉，或是用很细的牵丝飞度，使之不显眼。集王羲之《圣教序》中这个圈眼就显得生硬，牵丝变成了实笔。其他书法家临摹本，也有毛病，尤其是赵孟俯夸大圈眼，完全失去了王字风韵。
　　102流
　　102，「流」字。序号0413、0509。两个字左边都是隔水势，隔水势是行书中常用的，所以有些书把隔水势称为行书式。「流」字右旁，头上为什么少了一点？查查《干禄字书》，原来这是俗写。俗写一般说法就是民间写法，对「流」字来说，这个说法不够清楚。
　　子
　　「流」字跟「子」字有关，所以先要讲一讲「子」字。在甲骨文中，「子」就是一个婴儿的样子，象形。但还有一个「巳」，因为音近借用「子」。两个字同一个形，到底是不方便的，为了区分，金文中出现了「子」头部不封口的写法，《说文解字》小篆也是这样写，头部好像钩子。钩子向右写起来不顺手，头部偏向右侧就方便了，楚简、秦简、汉隶的「子」，就是来源于金文。至于「巳」字，删除了婴儿两只手，小篆写成弯曲的长弧线，许慎误会说这是蛇形。后来的隶书还是照金文隶定，头部是封口的，这样一来，「子」和「巳」两个字就分开了。
　　知道了「子」，回过头来说说「流」字。「流」在七级课程37课讲过，本义是生育，红色部分是一个倒写的「子」，头往下，流出母体。《说文解字》中，这个「子」用的是金文钩形写法，隶定后倒写的「子」只用三笔，整个「流」字只有九画。
　　七十年前，我幼时识字「流」就是这样写的，印象很深，后来内地推行简体字，废除异体，这用写法废止了。小篆「流」字还有第二种写法，倒写的「子」头部是封口的圆形，来自大篆，如《石鼓文》「流」，「子」头部不是钩，是圆形，身体和手组成十字形状，隶书中变成竖点和横。现在内地采用这样写法为「流」字正体，但这样写整个字有十画，反而多了一笔。
　　《兰亭序》行书「流」，来自第一种写法，仅仅是「子」字一横写完，不抬笔越过一横，直接从一横尾部连写玉函化势，比较快捷，所以看起来似乎少了头上一点，其实只是不穿过横笔。在集王羲之《圣教序》中，也有来自第二种写法的，这两种写法，历史上是并存的。不过《圣教序》有些字是拚出来的，只是拚的很好看，大家承认这是王字。下面箭头所指的三笔，用了烈火势。
　　「流」右旁的下半部，原本是水形，真书中往往取小字形顾盼势，左边用撇，中间用竖，右边用乙字形鸟雏势，鸟雏势可当作捺，前面课程讲过了。
　　《兰亭序》0509「流」右旁下半部的三笔，是顺次写的，左边和中间这两笔是直线，第三笔是弧线，分开取势的话，就是竖笔势加鸟雏势。如果你想合在一起，应该是顾盼倒笔势。有些人把鸟雏势写得很方折，如虞世南、俞和，这样三笔加在一起，可当作竖笔势三开。注意0413更少了一点，变成一个调锋节点，0509右上方是奋笔势加侧势，0413只有奋笔势。
　　《兰亭序》行书「流」字这种写法，在王羲之《黄庭经》中也可以看到，这是真书，也就是说，真书和行书都可以这样写。事实上后来许多书法家，真书作品用了这种取势。
　　103为
　　103，「为」字。有四个，序号是0508、1807、2311、2405。三个笔势：首先羊角势，以前讲过羊角势可以很长，其次两开奋笔势，最后驼头势。
　　104癸
　　104，「癸」字。序号0107。「癸」四个笔势：首先屈头撇加捺点，交争势，然后两撇一捺飞带势，下面两横奋笔势，最后撇捺还是交争势，这个字是后来补入的，因为留的空位不够大，所以「癸丑」两个字都写扁了。
　　105相
　　105，「相」字。序号是1109。横竖十字势，一折竖笔势一开，右旁外框竖笔势〔或钩裹化势﹞，然后三横奋笔势，最后一笔是弯曲的，画出中线，可以看到是横笔的覆势。
　　106致
　　106，「致」字。序号2707。左边是「至」，前面讲过两个「至」了，最后那一点，这里把整个字写完了才补。右旁是「夊」〔Sui1〕，甲骨文是「止」的倒写，表示倒过来走，如从山上往下走，意义是行迟，走得慢，走得小心。小篆就是两撇一捺，套用笔势属于飞带势，这里王羲之用歹字形飞带势移位。行草最常用的是减少笔画，但有时也会加笔画，如这个「致」字，左重右轻，左繁右简，所以右旁加一横，用歹字形飞带势。
　　107若
　　107，「若」字，序号2201。两点一横草字头是竖笔势，撇横是瞑人势，下面的口是竖笔势。
　　108茂
　　108，「茂」字。序号0406。又是两点一横草字头，竖笔势。下方左边是反引势，右旁是戈法。这个字有四个地方要注意：一是草字头两点一高一低，一长一短，左右不平衡，后世临摹本都忽略了这一点。二是反引势带笔不可少，很多临摹本没有了，反引这带笔对创造灵动效果很重要。三是戈法一撇要写得圆。四是倚戈势要长一点，伸得远才好看。这里所举的临摹本，前三点都没有做到，风神迥异。
　　109述
　　109，「述」字。序号2607。「术」和「木」是两个字，「木」撇捺交于中间一竖，「术」本来没有撇捺，左右一裹一努，不跟中竖相交。但后来逐渐混了，「术」写成「木」字加一点，有时候当作部件，甚至一点也不加了，王羲之这个「述」有没有点呢？看清楚，有的。所以是三个笔势：木是群鹊化势，然后一点侧势，整个走之旁是衮笔势。
　　110风
　　110，「风」字。序号0809。外框是凤翅势，然后一横加口是奋笔势，最后长撇加捺是交争势。注意凤翅的腰部要细，腰粗了不好看的。
　　谢谢。
　　本节要点：《兰亭序》用字＃96-110分析。后、故、既、暎、春、是、流、
　　为、癸、相、致、若、茂、述、
　　风。
　　复习思考：今天又讲了15个字，如果包括重复的，一共20个。请临写这20个字，注意怎样取势，先写出大圈中线，逐步加粗。仔细读贴，褚遂良、赵孟俯、俞和临《兰亭序》「风」字，他们或加多、或减少、或改动了什么？